首页 古诗词 喜张沨及第

喜张沨及第

未知 / 吴维岳

"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"


喜张沨及第拼音解释:

.mo xi xin yi wu zhe zhi .ye cong chen wu han zhan chui .
li xi qiu shui bi .ke san wan ting kong .ji hou dang lou yue .chao lai man zuo feng .
xue li jun kan he suo si .wang zhao jun mei xie zhen tu ..
ci wai jie chang wu .yu wo yun xiang si .you zi bu liu jin .he kuang jian wu zi ..
.zao jie qing ban deng yu bi .tong cheng bie zhao zhi jin luan .feng chao ge shang rong shen wen .
zi tan jin chao chu de wen .shi zhi gu fu ping sheng er .wei you zhao bi bai fa sheng .
.han ting zhong shao shen yi tui .luo xia xian ju ji ke tao .chen ban ru chao ying lao chou .
.qin zhong sui yun mu .da xue man huang zhou .xue zhong tui chao zhe .zhu zi jin gong hou .
qian shi jun you qi .fang wo lai shan cheng .xin shang jiu yun zu .yan yue wu zi qing .
de yi jian bie hen .ban han qing yuan cheng .pian pian ma ti ji .chun ri gui xiang qing ..
.er yue wu ri hua ru xue .wu shi er ren tou si shuang .wen you jiu shi xu xiao le .
yi gong shen xin yao yue ding .qiong tong sheng si bu jing mang ..
wu ren bu guai chang an zhu .he du chao chao mu mu jian ..
suo suo xiao xiao lu wei jian .ci di er nian liu wo zhu .jin chao yi zhuo song jun huan .
xiu xi xin zhong xiao shi fei .fu gui zhu lai he suo sui .cong ming bian de zhuan wu ji .
qiu jian duo .hua zhi chi bai nai er he ..

译文及注释

译文
井畔梧桐在秋夜的风(feng)中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
一(yi)道残阳渐沉江(jiang)中,半江碧绿半江艳红。
野雉受惊而飞,蓄满(man)待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
素席上(shang)已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词(ci)章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
有的红得像朱(zhu)砂,有的黑得像点点的生漆。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。

注释
②杨花:即柳絮。
⑴《白帝》杜甫 古诗:即《白帝》杜甫 古诗城。这里的《白帝》杜甫 古诗城,是实指夔州东五里《白帝》杜甫 古诗山上的《白帝》杜甫 古诗城,并不是指夔州府城。
花钿:女子头饰。用金翠珠宝制成的花形首饰。
予心:我的心。
(11)容:供,让。栖迟:宿息。
呼作:称为。
上相:泛指大臣。
广明:亭名。霍光练兵之处。汉代十里一亭。
⒃伊:彼,他或她。

赏析

  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个(ge)实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人(gu ren)魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲(fu ao)天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休(fang xiu)。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又(que you)表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

吴维岳( 未知 )

收录诗词 (4162)
简 介

吴维岳 (1514—1569)浙江孝丰人,字峻伯,号霁寰。嘉靖十七年进士。授江阴知县,入为刑部主事。历官至右佥都御史,巡抚贵州。在郎署时,有诗名。后王世贞以其与俞允文、卢楠、李先芳、欧大任为“广五子”。有《天目山斋稿》。

二砺 / 司马碧白

千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 淳于海宇

小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
未得无生心,白头亦为夭。"
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,


终身误 / 梁丘雨涵

"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"


登金陵雨花台望大江 / 乐正甫

朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
合口便归山,不问人间事。"
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。


夜雨 / 费莫依巧

一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。


元宵 / 百里紫霜

须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。


同声歌 / 巫马朋鹏

"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。


古风·其一 / 亓己未

"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
死葬咸阳原上地。"
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。


望江南·江南月 / 公良辉

"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"


春草 / 逮雪雷

"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。