首页 古诗词 东屯北崦

东屯北崦

宋代 / 黄克仁

栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
行人不见树少时,树见行人几番老。"
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
何日同宴游,心期二月二。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。


东屯北崦拼音解释:

zhan ge wei chu jin .bao chuan lu hu ping .xin qi yi hu jiu .jing hua bie li qing ..
bei lang chen fa liu li zhan .jiu ru si zhi hong yu ruan ..
xing ren bu jian shu shao shi .shu jian xing ren ji fan lao ..
xiao fan hong yao yan .qing niao bi tan hui .du wang juan juan yue .xiao fen ban yan fei ..
xing ling xun shan zhu pian zhi .mian jiang qie huan can lai chu .shi shi nu qian yu shang shi .
he ri tong yan you .xin qi er yue er ..
shui de si jun jiang yu lu .hai dong wan li sa fu sang ..
lv luo jiu yu tu .zai yu gao niao xie .qing guang zhao zhang zhong .shi wu shi shang fa .
.shan tao ye xing liang san zai .shu shu fan hua qu fu kai .
chui dao er bian sheng jin chu .yi tiao si duan bi yun xin .
.zi qing ren yi guan .chui zai yue tang zhong .yan qi xue yun xi .long yin yan shui kong .
pi di ren xing se .huang lin hu ji chou .yin qin hua xin shou .sheng wu lai zhu hou ..
yi shu de xian sheng yu yi .zhong shu xiang kan you xian se .

译文及注释

译文
  长恨(hen)啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了(liao)解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹(wan)的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘(qiu)、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要(yao),向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命(ming),鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。

注释
⑴伯乐:古之善相马者,相传为春秋秦穆公时人。
御:抵御。
⑤青女:主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》,青女乃出,以降霜雪”。
⑹多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。
⑸膏:滋润,这里做被动词。锋:兵器的尖端。锷:剑刃。《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕峪石城为锋,齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢?他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。
106. 乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。
114、阴知奸党名姓,一时收禽:阴知,暗中察知。
燕丹:燕太子丹,燕国最后一个君王燕王喜之子。曾在秦国作人质,逃回燕国后,厚交荆轲,使刺秦王,未成,荆轲身亡。

赏析

  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了(wei liao)不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不(er bu)管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  第二首诗(shou shi)描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁(qian sui)忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意(me yi)义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

黄克仁( 宋代 )

收录诗词 (7627)
简 介

黄克仁 黄克(诗出处作本,疑误)仁,字己任,光泽(今属福建)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,因上书忤秦桧。后历知真州、化州、雷州。奉祀归,卒。事见明嘉靖《邵武府志》卷一三。

重赠卢谌 / 曹彪

"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。


清平乐·红笺小字 / 王子昭

徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,


晚泊浔阳望庐山 / 徐俨夫

"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。


上元夜六首·其一 / 李建

天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。


水龙吟·楚天千里无云 / 王增年

"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。


登太白峰 / 李绚

何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"


清平乐·莺啼残月 / 吴文祥

堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"


鹧鸪词 / 汤扩祖

不是世间人自老,古来华发此中生。"
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,


孔子世家赞 / 朱鉴成

"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。


漆园 / 王暨

日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"