首页 古诗词 蝶恋花·春江暖涨桃花水

蝶恋花·春江暖涨桃花水

明代 / 何桂珍

何必深深固权位!"
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
"路多枫树林,累日泊清阴。来去泛流水,翛然适此心。
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
京华庸蜀三千里,送到咸阳见夕阳。"
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
千载更逢王侍读,当时还道有文章。"
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。
"俱为落第年,相识落花前。酒泻两三盏,诗吟十数篇。
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
"中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟,


蝶恋花·春江暖涨桃花水拼音解释:

he bi shen shen gu quan wei ..
wu xiong wu xiong xu ai xi .jiang lai shen wu xu pao zhi .xing yun zhi yu hui you shi .
xin xian xi yang bo shang ke .pian shi gui meng diao chuan zhong ..
.lu duo feng shu lin .lei ri bo qing yin .lai qu fan liu shui .xiao ran shi ci xin .
zheng fan wen jin yan .bing luo qi qi qin .ji mo han tang lu .lian jun du zu xun ..
jing hua yong shu san qian li .song dao xian yang jian xi yang ..
wai qi xin shu po .zhong tu shi ke liang .xue mai fei zi yan .chuang duan lu er chang .
qian zai geng feng wang shi du .dang shi huan dao you wen zhang ..
.de de duo qian cang .mang mang bu ji nian .ji feng yi hu jiang .ying zhu fan niu xian .
.you hun zi xiang jiao .ning fu ji qian shen .fei guo lin jia yue .sheng lian ye lu chun .
.ju wei luo di nian .xiang shi luo hua qian .jiu xie liang san zhan .shi yin shi shu pian .
.cuan zhu qiong huang yu si qi .e wei hao huo bing wu yi .
.zhong qiu lang yue jing tian he .wu que nan fei ke hen duo .han se man chuang ming zhen dian .

译文及注释

译文
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼(ti)叫声,一声一声。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与(yu)天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从(cong)古(gu)到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途(tu)中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。

注释
16.家:大夫的封地称“家”。
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
【皇天后土,实所共鉴】
吴山:画屏上的江南山水。
(3)莫:没有谁。
76. 足:够。矣:啦,表示事物的既成状态,并有加强语气的作用。

赏析

  在章法上,第一(di yi)首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是(jiu shi)因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用(cai yong)比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真(you zhen),真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙(guo xu)事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

何桂珍( 明代 )

收录诗词 (1985)
简 介

何桂珍 何桂珍,字梅因,善化人。上虞广西庆远同知俞维藩室,光绪癸巳举人、内阁侍读俞寿沧母。有《枸橼轩诗钞》。

公子重耳对秦客 / 詹羽

"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
"秦云蜀浪两堪愁,尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦,


闲居初夏午睡起·其一 / 符昭远

谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。
"树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
"掘沟引水浇蔬圃,插竹为篱护药苗。
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
花落轻寒酒熟迟,醉眠不及落花期。
秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"


菩提偈 / 觉性

言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
无端将吏逡巡至,又作都头一队行。"
自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。
"二年恩意是春辉,清净胸襟似者希。
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
美人昔清兴,重之犹月钟。宝笥十八九,香缇千万重。
今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。"


阮郎归·美人消息隔重关 / 吕由庚

堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"
青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,
遥羡落帆逢旧友,绿蛾青鬓醉横塘。"


读山海经十三首·其十一 / 张仲

驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。
有计冠终挂,无才笔谩提。自尘何太甚,休笑触藩羝。"
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。
东城年少气堂堂,金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子,


采桑子·十年前是尊前客 / 赵天锡

多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。"
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"
清风借响松筠外,画隼停晖水石间。
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。


小车行 / 洪子舆

伊人秉兹图,顾眄择所从。而我何为者,开颜捧灵踪。
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"
"金榜前头无是非,平人分得一枝归。正怜日暖云飘路,
想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 汤乂

"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
霜露欹高木,星河压故园。斯游傥为胜,九折幸回轩。"
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
去时初落叶,回日定非秋。太守携才子,看鹏百尺楼。"
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。
早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"


观猎 / 陈潜夫

悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
摇摇远堤柳,暗暗十程烟。南奏钟陵道,无因似昔年。"
"中分岂是无遗策,百战空劳不逝骓。
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
穷达尽为身外事,浩然元气乐樵渔。"
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"


送兄 / 尹廷高

无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
柳暗桑秾闻布谷。"
"君将海月珮,赠之光我行。见知言不浅,怀报意非轻。
虎过遥知阱,鱼来且佐庖。慢行成酩酊,邻壁有松醪。"
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
"公子春衫桂水香,远冲飞雪过书堂。
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。"