译文
禾苗越长越茂盛,
如今西戎不为患,病魔亦不害人(ren)民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
《李廙(yi)》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美(mei)德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管(guan)大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去(qu)《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定(ding)要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
她姐字惠芳,面目美如画。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
金石可镂(lòu)
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
注释
⑻朝簪:指戴朝帽时所用的头簪。待眼明:等待大唐复兴。
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。
诣:到........去(指到尊长那里去)。
④鱼文:鱼纹,像鱼鳞一样的波纹。
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。