卜算子·席间再作
禁树传声在九霄，内中残火独遥遥。
独游终难醉，挈榼徒经过。问花不解语，劝得酒无多。
早秋同轨至，晨旆露华滋。挽度千夫咽，笳凝六马迟。
无德不能得此管，此管沉埋虞舜祠。"
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠，此夜断还续。
长安多门户，吊庆少休歇。而能勤来过，重惠安可揭。
行吟楚山玉，义泪沾衣巾。"
"三载为吴郡，临岐祖帐开。虽非谢桀黠，且为一裴回。
敢问生物成，败为有真素。为禀灵异气，不得受秽污。
连城鸾凤分，同气龟龙出。并力革夷心，通筹整师律。
卜算子·席间再作拼音解释:
jin shu chuan sheng zai jiu xiao .nei zhong can huo du yao yao .
du you zhong nan zui .qie ke tu jing guo .wen hua bu jie yu .quan de jiu wu duo .
zao qiu tong gui zhi .chen pei lu hua zi .wan du qian fu yan .jia ning liu ma chi .
wu de bu neng de ci guan .ci guan chen mai yu shun ci ..
tai qian lei di qian xing zhu .qin xin yu qie chang .ci ye duan huan xu .
chang an duo men hu .diao qing shao xiu xie .er neng qin lai guo .zhong hui an ke jie .
xing yin chu shan yu .yi lei zhan yi jin ..
.san zai wei wu jun .lin qi zu zhang kai .sui fei xie jie xia .qie wei yi pei hui .
gan wen sheng wu cheng .bai wei you zhen su .wei bing ling yi qi .bu de shou hui wu .
lian cheng luan feng fen .tong qi gui long chu .bing li ge yi xin .tong chou zheng shi lv .
译文及注释
译文
齐顷公派宾媚人将纪国的(de)炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
黔中(zhong)阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得(de)严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人？”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”像这样有三次了。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
峰峦秀丽直插中天，登极顶(ding)四望，目不暇接。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
剑门(men)山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗(an)。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕(xi)阳，浪打浪波涛翻滚。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
注释
47.菰（gū）：即茭白，一种草本植物，生浅水中，叶似芦苇，根茎可食。秋天结实，皮黑褐色，状如米，故称菰米，又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望过去黑压压一片，像乌云一样浓密。
⑧甚：正。清商：清商曲，古乐府之一种，曲调凄楚。
⑵役象：海南出象，采珠人使象作为纳税的交通工具。
2、夜耕：夜晚替人耕田，打短工的
⑷胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。
⑵魏帝：魏武帝曹操。
⑷惟有：仅有，只有。
赏析
诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意，又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气，也以喻指自己暮年失意的境遇，所以说“逢”。“逢”者，愁绪又加上挫折之谓，暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风，其声肃杀，所以“不可闻”。听了这肃杀之声，只会使愁绪更纷乱，心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心(za xin)情的性质和倾向。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了(de liao)。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方(dui fang)，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
桂花树与月亮
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的，而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”，再到“落日”，最后至“残照”；就空间而言是起于“长亭路”，继而是长亭外的近景，然后是亭外远山、古道、田野，最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联，所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境，又兼过渡、引起情节的作用。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法，以男女之情写师生之谊，别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴，《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的，因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说：“情欲莫甚于男女，声音发于男女者易感，故凡托兴男女者，和动之音，性情之始，非尽男女之事也。”（陆以谦《词林纪事序》引）托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有，但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》，诗中说：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗繻。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作，与陈师道此诗所述之事虽然不同，但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见，以为此诗“比拟终嫌不伦”（陈衍《宋诗精华录》），然而作为诗之一格，作为表达感情的一种方法，《妾薄命》还是有新意、有真情的。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵(nei han)则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可(su ke)能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了(de liao)。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方(dui fang)，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
桂花树与月亮
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的，而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”，再到“落日”，最后至“残照”；就空间而言是起于“长亭路”，继而是长亭外的近景，然后是亭外远山、古道、田野，最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联，所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境，又兼过渡、引起情节的作用。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法，以男女之情写师生之谊，别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴，《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的，因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说：“情欲莫甚于男女，声音发于男女者易感，故凡托兴男女者，和动之音，性情之始，非尽男女之事也。”（陆以谦《词林纪事序》引）托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有，但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》，诗中说：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗繻。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作，与陈师道此诗所述之事虽然不同，但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见，以为此诗“比拟终嫌不伦”（陈衍《宋诗精华录》），然而作为诗之一格，作为表达感情的一种方法，《妾薄命》还是有新意、有真情的。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵(nei han)则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可(su ke)能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
创作背景
熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被派往杭州任通判。同年十二月，苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。
庞钟璐( 南北朝 )
收录诗词 (6428) 首
简 介
庞钟璐 （1822—1876）江苏常熟人，字宝生。道光二十七年一甲三名进士，授编修。太平天国运动时期，为督办江南团练大臣，又乞请曾国藩派兵保上海，然后规复苏常。光绪间官至刑部尚书。卒谥文恪。有《孔庙祀典考》、《古文辞》、《奏议》。
申胥谏许越成
岸树共纷披，渚牙相纬经。怀归苦不果，即事取幽迸。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。咨董母，访朱公。
稀生巧补林，并出疑争地。纵横乍依行，烂熳忽无次。
因为饥雪吟，至晓竟不平。"
南山桂树为君死，云衫浅污红脂花。"
没没暗齰舌，涕血不敢论。今将下东道，祭酒而别秦。
"衔命出尚书，新恩换使车。汉庭无右者，梁苑重归欤。
清平乐·凤城春浅
风雪一萧散，功业忽如浮。今日时无事，空江满白鸥。"
"不负人间累，栖身任所从。灰心闻密行，菜色见羸容。
"司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。
激石泉韵清，寄枝风啸咽。泠然诸境静，顿觉浮累灭。
闭门读书史，窗户忽已凉。日念子来游，子岂知我情。
"青阳初入律，淑气应春风。始辨梅花里，俄分柳色中。
且将临野水，莫闭在樊笼。好是长鸣处，西园白露中。"
秦皇虽笃好，汉武洪其源。自从二主来，此祸竟连连。
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
"隐咏不夸俗，问禅徒净居。翻将白云字，寄向青莲书。
不停两鸟鸣，日月难旋辀.不停两鸟鸣，大法失九畴。
猎马千行雁几双，燕然山下碧油幢。
颜子既殂谢，孔门无辉光。文星落奇曜，宝剑摧修铓。
"昔日同游漳水边，如今重说恨绵绵。
碧嶂几千绕，清泉万馀流。莫穷合沓步，孰尽派别游。
年年怨春意，不竞桃杏林。唯占清明后，牡丹还复侵。
门巷扫残雪，林园惊早梅。与君同甲子，寿酒让先杯。"
水仙子·舟中
上酒忽闻吹此曲，坐中惆怅更何人。"
"蓬莱仙监客曹郎，曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅，
"清晨登天坛，半路逢阴晦。疾行穿雨过，却立视云背。
此君若欲长相见，政事堂东有旧丛。"
"襄阳城郭春风起，汉水东流去不还。
月桂亏还正，阶蓂落复滋。从斯分历象，共仰定毫厘。"
天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细鉅。亿载万年，
今年无大麦，计与珠玉滨。村胥与里吏，无乃求取繁。
卜算子·兰
标榜同惊俗，清明两照奸。乘轺参孔仅，按节服侯狦.
"莫嗟华发与无儿，却是人间久远期。雪里高山头白早，
孤叟何所归，昼眼如黄昏。常恐失好步，入彼市井门。
朝向公卿说，暮向公卿说。谁谓黄钟管，化为君子舌。
幽寻如梦想，绵思属空阒。夤缘且忘疲，耽玩近成癖。
身将老寂寞，志欲死闲暇。朝食不盈肠，冬衣才掩髂。
南山宿雨晴，春入凤凰城。处处闻弦管，无非送酒声。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣，元侯饯之游石门。
夜雨书窗
"吾师当几祖，说法云无空。禅心三界外，宴坐天地中。
"玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。
宪府初收迹，丹墀共拜嘉。分行参瑞兽，传点乱宫鸦。
谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌，
白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙苍海外，平地血浮船。"
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠，白騧吹湍凝霜须。
纵使凉飙生旦夕，犹堪拂拭愈头风。"
爱直莫爱夸，爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈，爱施莫爱奢。
长命女·春日宴
龙皮相排戛，翠羽更荡掉。驱趋委憔悴，眺览强容貌。
足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，佳观安事掷。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒，雨中移秧颜色鲜。
腰间嫌大组，心内保尺宅。我愿从之游，深卜炼上液。
幽噫虎豹闻，此外相访稀。至亲唯有诗，抱心死有归。
问胡不归良有由，美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收，
潘岳岁寒思，屈平憔悴颜。殷勤望归路，无雨即登山。"
"西寺碧云端，东溟白雪团。年来一夜玩，君在半天看。
鹧鸪词
王门与侯门，待富不待贫。空携一束书，去去谁相亲。"
一径向池斜，池塘野草花。雨多添柳耳，水长减蒲芽。
水鹤沙边立，山鼯竹里啼。谢家曾住处，烟洞入应迷。"
船头大铜镮，摩挲光阵阵。早早使风来，沙头一眼认。
收身归关东，期不到死迷。"
万世金石交，一饷如浮云。骨肉且不顾，何况长羁贫。
伊我称最灵，不能女覆苫。悲哀激愤叹，五藏难安恬。
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
吊万人冢
客程殊未已，岁华忽然微。秋桐故叶下，寒露新雁飞。
从此休论上春事，看成古木对衰翁。"
胶漆武可接，金兰文可思。堪嗟无心人，不如松柏枝。"
楚客天南行渐远，山山树里鹧鸪啼。"
胡为不忍别，感谢情至骨。"
离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
荣华肖天秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。
"凤衔新诏降恩华，又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国，
送石处士序
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫，封侯起第一日中。
五丝封青凫，阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏，
昨日讯灵龟，繇言利艰贞。当求舍拔中，必在审己明。
除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏，
峡水声不平，碧沲牵清洄。沙棱箭箭急，波齿龂龂开。
"我饮不在醉，我欢长寂然。酌溪四五盏，听弹两三弦。
安能咎往事，且欲去沉痗.吾师得真如，寄在人寰内。