临江仙·深秋寒夜银河静
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
"二叟茅茨下，清晨饮浊醪。雨残红芍药，风落紫樱桃。
"寂寞日何为，闲居春色迟。惊风起庭雪，寒雨长檐澌。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
"红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。
渐以狂为态，都无闷到心。平生身得所，未省似而今。"
三复招隐吟，不知寒夜深。看看西来月，移到青天心。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
今日满栏开似雪，一生辜负看花心。"
临江仙·深秋寒夜银河静拼音解释:
.xiang li er .sang ma yu yu he shu fei .dong you lan ru xia you chi .
.er sou mao ci xia .qing chen yin zhuo lao .yu can hong shao yao .feng luo zi ying tao .
.ji mo ri he wei .xian ju chun se chi .jing feng qi ting xue .han yu chang yan si .
xiu cong ye lao jie niu geng .qi er jin pa wei bu ke .qin gu xiang yao qian dao cheng .
.xiang sha xuan qing deng .fei lou jie bi kong .shi men qi bu ge .ci ta rao gui hong .
.hong lou jin sha yi qing gang .yu xue chu shou wang han yang .
jian yi kuang wei tai .du wu men dao xin .ping sheng shen de suo .wei sheng si er jin ..
san fu zhao yin yin .bu zhi han ye shen .kan kan xi lai yue .yi dao qing tian xin .
xu le ai sheng zhi wei shui .chen jing huan tan bu ke fang .yuan ci yi yan shi ming wang .
jin ri man lan kai si xue .yi sheng gu fu kan hua xin ..
译文及注释
译文
六军停滞不前，要(yao)求赐死杨玉环。君王无可奈(nai)何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
山坡上映着太阳的余晖，沟岩(yan)下的阴影显得更加灰暗。
现在常常担心中秋过后(hou)，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这(zhe)样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
流放(fang)岭南与亲人断绝(jue)了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
注释
⑶甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向：向着，对着。金鳞开：（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽。开：打开，铺开。
⑾绵绵：连绵不断的样子。归思：思归之情。纡（yū）：萦绕，缠绕。
6 、至以首抵触 首: 头。
256.萃：相聚。指伯夷、叔齐先后出逃，在首阳山下的回水相聚，最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的？
[2]绮窗：雕刻有花纹的窗户。
2.薪：柴。
⑵缄（jiān）：量词。用于信件等装封套之物。书札：即书信。
赏析
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意(ren yi)表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫(liao chong)不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉，而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的，这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较，岂不等而下之了！
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来(ben lai)就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
结尾四句点明主旨，收束全诗。“宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇，惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”两句，一切都如同过眼云烟，迅速消失了！往日繁华热闹的游乐场所，如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字，是此诗的基调。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池(chi)、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫(liao chong)不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉，而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的，这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较，岂不等而下之了！
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来(ben lai)就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
结尾四句点明主旨，收束全诗。“宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇，惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”两句，一切都如同过眼云烟，迅速消失了！往日繁华热闹的游乐场所，如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字，是此诗的基调。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池(chi)、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
创作背景
竹，在历代文人墨客的心目中，向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗：“宁使食无肉，不可居无竹。”可想而知，竹子的品格在文人心中有多高尚。
窦群( 明代 )
收录诗词 (5681) 首
简 介
窦群 窦群（763—814），字丹列。兄弟皆擢进士第，独群以处士客于毗陵。韦夏卿荐之，为左拾遗，转膳部员外郎，兼侍御史，知杂事。出为唐州刺史，武元衡、李吉甫共引之，召拜吏部郎中。元衡辅政，复荐为中丞。后出为湖南观察使，改黔中，坐事，贬开州刺史。稍迁容管经略使，召还卒。诗二十三首。
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
庾信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄，宽窄在心中。"
"名遂贵知己，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。
殷勤念此径，我去复来谁。"
鹤寻深院宿，人借旧书看。寂寞焚香处，红花满石坛。"
邻翁夜相访，缓酌聊跂石。新月出污尊，浮云在巾舄。
徵斯济川力，若鼓凌风翰。易狎当悔游，临深罔知难。"
曾伤无遗嗣，纵有复何益。终古北邙山，樵人卖松柏。"
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
落梅风·咏雪
"垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
"三百六十日云终，故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨，
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，
山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。"
赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。"
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
游南亭
"年年九陌看春还，旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长，
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
庭芜凄白露，池色澹金波。况是初长夜，东城砧杵多。"
"晓发龙江第一程，诸公同济似登瀛。海门日上千峰出，
疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见，诗思最相关。"
青城方眷恋，黄阁竟从容。计日归台席，还听长乐钟。"
午餐何所有，鱼肉一两味。夏服亦无多，蕉纱三五事。
惜秋华·木芙蓉
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
"洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。一复时程虽不远，
今日得游风化地，却回沧海有光辉。"
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
饮罢春明门外别，萧条驿路夕阳低。"
"铁凿金锤殷若雷，八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭，
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
"空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。
菩萨蛮·湘东驿
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
牛皂休维絷，天衢恣陆梁。向非逢伯乐，谁足见其长。"
"闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
风色初晴利，虫声向晚长。此时如不饮，心事亦应伤。"
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
"罗刹楼头醉，送君西入京。秦吴无限地，山水半分程。
赋得还山吟送沈四山人
"一辞山舍废躬耕，无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳，
破虏行千里，三军意气粗。展旗遮日黑，驱马饮河枯。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月，笑谈华发镜中秋。
丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
"营营是与非，前乐后还悲。今世已如此，他生愿似师。
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
"浮生不定若蓬飘，林下真僧偶见招。
江城子·前瞻马耳九仙山
野田无复堆冤者。"
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
钟管促离觞，烟霞随去程。何当真府内，重得款平生。"
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
彩仗祥光动，彤庭霁色鲜。威仪谁可纪，柱史有新篇。"
光华临御陌，色相对空门。野雪遥添净，山烟近借繁。
朝朝眉不展，多病怕逢迎。引水远通涧，垒山高过城。
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
吾师罕言命，感激潜伤思。"
"古木乱重重，何人识去踪。斜阳收万壑，圆月上三峰。
"白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。
千崖傍耸猿啸悲，丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪，
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
远瀑穿经室，寒螀发定衣。无因寻道者，独坐对松扉。"
枯树赋
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
洛下推年少，山东许地高。
看尔拂云今得地，莫随陵谷改深根。"
斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。"
"朝旦微风吹晓霞，散为和气满家家。不知容貌潜消落，
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
"行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
自喜寻幽夜，新当及第年。还将天上桂，来访月中仙。
送杜审言
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
"应为阳春信未传，固将青艳属残年。
不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。"
酒思凄方罢，诗情耿始抽。下床先仗屐，汲井恐飘瓯。
地瘦草丛短。
"汴水通淮利最多，生人为害亦相和。
"宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
海山窗外近，镜水世间清。何计随君去，邻墙过此生。"