首页 古诗词 水龙吟·放船千里凌波去

水龙吟·放船千里凌波去

五代 / 完颜麟庆

忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"


水龙吟·放船千里凌波去拼音解释:

hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
xian dong shui chuan yu .song fang zi lian cheng .chang meng yuan fen hui .yi jue gu mao qing ..
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
.dao chu ting shi lun .zhi jun qu zui shen .qiu feng ji xi xiao .bao yu dan shang xin .
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
liu fang liu fang shen ting wo .liu guang xun su ru fei guo .yin b2guo jue yong xin chu .
.jiu tian tian yuan rui yan nong .jia he can luan yi yi tong .
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
gui xin ning yu zi shan tong .zun lei qi shi cao can jiu .bin ke huan qin song yu feng .
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
.chan yue you ming zi .xiang zhi mian wei zeng .bi jing chui bi liu .shi se di shan bing .
tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..
tian ren cheng xia kuang .huan tai bu ke liang .
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..

译文及注释

译文
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而(er)来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
范阳叛军如胡地黄(huang)沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到(dao)纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿(er)童戏捉空中飘飞的柳絮。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境(jing)而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
俯看终南(nan)诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。

注释
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。
16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
④低昂:高一低,起伏不定。
〔12〕九天:宫中。二十五郎:邠王李承宁善吹笛,排行二十五。吹管逐:即吹管伴奏意。
15千里共婵(chán )娟(juān):只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里,也能一起欣赏这美好的月光。共:一起欣赏。婵娟:指月亮。
[3]六叶阶蓂[míng]初秀:阶前蓂荚初生六叶。传说此草月初日生一叶。已生六叶知为初六。
(23)蒙:受到。
(6)觇(chān):窥视

赏析

  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  这是王维十九岁时写的(xie de)一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾(zhong zeng)说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再(shu zai)创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学(wen xue)作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  1.“养气说”有值得借(de jie)鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

完颜麟庆( 五代 )

收录诗词 (7139)
简 介

完颜麟庆 (1791—1846)满洲镶黄旗人,完颜氏,字见亭。十余岁即能诗。嘉庆十四年进士,授中书。道光间官江南河道总督十年,蓄清刷黄,筑坝建闸。后以河决革职。旋再起,官四品京堂。生平涉历之事,各为记,记必有图,称《鸿雪因缘记》。又有《黄运河口古今图说》、《河工器具图说》、《凝香室集》。

闻虫 / 完颜南霜

云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"


九月九日忆山东兄弟 / 微生红梅

水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,


听筝 / 乌雅雅茹

"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。


春宿左省 / 太史雅容

"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 沈丙午

喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 东郭广山

兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 盛又晴

"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 司空秋香

闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。


秋宿湘江遇雨 / 赏又易

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
云中幸有堪归路,无限青山是我山。


南歌子·万万千千恨 / 仲小竹

"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。