译文
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
身体却随着秋季由北向南飞(fei)回的大雁归来。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气(qi)相(xiang)适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
(和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
天宝以后,农村寂寞荒凉,家(jia)园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
注释
(1)英、灵:神灵。
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。
不一:古人书信结尾常用的套语,不一一详述之意。
9、欹(qī):倾斜,斜靠。
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
江宁:旧江宁府所在地,在今江苏南京。
团团:圆月。
16. 筹:行酒令的筹码,用来记饮酒数。