译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性(xing),可以养护新生之机,可以享尽天年。
我这一生中每逢中秋(qiu)之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
古公亶父之时,吴伯是为让避(bi)王季,因而在霍山之下停留。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
大禹尽力成其圣(sheng)功,降临省视天下四方。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客(ke)人游赏。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
注释
54.九江:古代传说,长江流至浔阳分为九道,故浔阳亦名九江,即今江西九江市,此处指长江。
驱驰:驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
(6)会:理解。
7、毕:结束/全,都
一时:一会儿就。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。