译文
唉呀(ya)呀!多么高峻伟岸!
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴(xue)中,其用意是一样的。如(ru)果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了(liao)。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
注释
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。
⒇距:同“拒”。壅塞:阻塞不通。
47、狂顾:疯狂地四面张望。顿缨:挣脱羁索。
7.昼:齐地名,在今山东临淄。孟子曾在齐国为卿,后来见齐王不能行王道,便辞官而去,但是在齐地昼停留了三天,想等齐王改过,重新召他入朝。事见《孟子·公孙丑下》。
1.夏侯审:唐德宗建中元年进士,曾任校书郎。
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。
(8)劳结:因忧思而生的郁结。