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咏秋江

魏晋 / 康麟

"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"


咏秋江拼音解释:

.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
.jin ye shan geng bi .ru lin xi zhuan qing .bu zhi fu niu shi .tan dong he cong heng .
dong gua yan xia feng zhang hu .niu shi dui bian shuo wo neng ..
hu zhong gang ai diao yu xiu .tong tou shi gao cheng lin sou .ke qi shu ti ye jun hou .
yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
xiao yao duan he cheng .yi jian dong jing ling .bai zhou meng xian dao .qing chen li dao jing .
.jia qi zeng bu yuan .jia di ji nan lin .hui ai pian xiang ji .jing guo qi yan pin .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..

译文及注释

译文
你(ni)贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
  曾巩叩头(tou)再次拜上,舍人先生:
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍(kan)来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那(na)晨曦的露珠也在那花色之中留下(xia)痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时(shi)佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入(ru)山林,眼角好像要裂开一样。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

注释
13、聚麀(yōu):多匹牡鹿共有一匹牝鹿。麀,母鹿。语出《礼记·曲礼上》:“夫惟禽兽无礼,故父子聚麀。”这句意谓武则天原是唐太宗的姬妾,却当上了高宗的皇后,使高宗乱伦。
46. 伛偻:腰弯背曲的样子,这里指老年人
东西南北人:丘曾称“今丘也,东南西北之人也”,指四方奔走。
⑴六州歌头:词牌名。
虑:思想,心思。
⑻“赐名”句:指天宝七载(748)唐玄宗赐封杨贵妃的大姐为韩国夫人,三姐为虢国夫人,八姐为秦国夫人。
④深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,“你”。

赏析

主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  其二
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志(shi zhi)之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问(hui wen)题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄(de xiong)心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月(yi yue)为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

康麟( 魏晋 )

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简 介

康麟 明广东顺德人,字文瑞。景泰五年进士。授御史,巡按福建。官至福建按察佥事,以忤上官归。有《雅音汇编》、《世教录》。

渔家傲·寄仲高 / 杜育

"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。


月夜 / 夜月 / 戴亨

去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"


富人之子 / 黄克仁

谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。


昭君怨·送别 / 王汝骐

下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。


浪淘沙·云气压虚栏 / 黄尊素

元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。


浣溪沙·桂 / 程开泰

"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
遂令仙籍独无名。"
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"


女冠子·四月十七 / 王端淑

胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 周大枢

一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
灵境若可托,道情知所从。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。


将进酒 / 郭第

举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 方樗

"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。