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心术

两汉 / 史密

炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。


心术拼音解释:

yan shi bao ye .chi you chi ye .xuan yuan zhan ye .bu de yi ye .ren ye .
xing sui chu dong shui .hui bie yuan yan zhu .zao wan zhong lai you .xin qi yao cao lv ..
.wu zhong bai ou luo zhong zai .mo lian jiang nan hua lan kai .
jin ri wen jun chu shui bu .xi yu shen de sheng lang shi ..
di yuan yin han chu .zheng jiao yu dai qin .shi er cui hua zhu .zui ke tu wen yin .
tai yu pei feng chan .fen yin song gui shen .xing yi zhu xi gu .feng nuan zhu dong xun .
zuo tong jin hai can .pang jie wu hou shu .yu zheng chong fei wei .lang yong guai sui xu .
de de dang ge shan .juan juan tou wu yi .yin qin ru huai shi .ken kuan duo yun qi .
gong zhi song sheng huai .cheng yu zai dao bang .fen tu zhong yao cao .yao cao zhong bu fang .
yi wei qu zou li .chen tu bu kai yan .gu fu ping sheng yan .jin chao shi jian shan .
huo fu xi xun wu hui chu .bu ru qie jin shou zhong bei ..
shan yi xian wang shao feng chen .long men ji ni wei you ke .jin gu xian ping zuo zhu ren .

译文及注释

译文
笔墨收起了,很久不动用。
  《易经》中的(de)《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传(chuan)到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
祝融山极为高耸,山顶(ding)似乎直触低处(chu)的昴星。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
希(xi)望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结(jie)束。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。

注释
尝:曾经
3.急:加紧。
[112]长川:指洛水。
(16)冥迷:分辨不清。
[5]历历:分明可数。崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”
贤:胜过,超过。
⑩揖让:古时候宾客之间的礼节。周旋:行礼时进退之礼。称:满足的意思。反:与“返”通假。

赏析

  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个(yi ge)凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实(shi)处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传(de chuan)说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是(shang shi)奇文。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

史密( 两汉 )

收录诗词 (1771)
简 介

史密 史密,初名襄龄,字梅叔,号梅裳,济宁人。嘉庆癸酉拔贡,历官淡水同知。有《史梅叔诗选》。

穆陵关北逢人归渔阳 / 闻人俊杰

"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"


少年游·重阳过后 / 寒柔兆

安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"


丹青引赠曹将军霸 / 栗藤井

一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。


西塞山怀古 / 费莫志选

人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。


泰山吟 / 藏忆风

孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,


倦夜 / 申辰

花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。


中秋见月和子由 / 仲孙慧君

禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 乌未

"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 鲜于金帅

"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。


相见欢·深林几处啼鹃 / 第五己卯

失却东园主,春风可得知。"
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。