江城子·咏史
蔽日卷征蓬，浮天散飞雪。全兵值月满，精骑乘胶折。
朝天半夜闻玉鸡，星斗离离碍龙翼。"
蹑珠履，步琼筵。轻身起舞红烛前，芳姿艳态妖且妍。
轻骑犹衔勒，疑兵尚解鞍。温池下绝涧，栈道接危峦。
神功多粉缋，元气犹斟酌。丞相下南宫，将军趋北落。
暖梳簪朵事登楼，因挂垂杨立地愁。
"上林花鸟暮春时，上巳陪游乐在兹。
始忆携手期，云台与峨眉。达兼济天下，穷独善其时。
帷卷闲窥户，床空暗落泥。谁能长对此，双去复双栖。"
涧松咽风绪，岩花濯露文。思北常依驭，图南每丧群。
江城子·咏史拼音解释:
bi ri juan zheng peng .fu tian san fei xue .quan bing zhi yue man .jing qi cheng jiao zhe .
chao tian ban ye wen yu ji .xing dou li li ai long yi ..
nie zhu lv .bu qiong yan .qing shen qi wu hong zhu qian .fang zi yan tai yao qie yan .
qing qi you xian le .yi bing shang jie an .wen chi xia jue jian .zhan dao jie wei luan .
shen gong duo fen hui .yuan qi you zhen zhuo .cheng xiang xia nan gong .jiang jun qu bei luo .
nuan shu zan duo shi deng lou .yin gua chui yang li di chou .
.shang lin hua niao mu chun shi .shang si pei you le zai zi .
shi yi xie shou qi .yun tai yu e mei .da jian ji tian xia .qiong du shan qi shi .
wei juan xian kui hu .chuang kong an luo ni .shui neng chang dui ci .shuang qu fu shuang qi ..
jian song yan feng xu .yan hua zhuo lu wen .si bei chang yi yu .tu nan mei sang qun .
译文及注释
译文
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
世上万事恍如一场大(da)梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回(hui)廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
听说(shuo)通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日(ri)回家；
季(ji)孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器(qi)在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统(tong)一；反而策划在境内兴起(qi)干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
注释
9、买舟：租船。买，租、雇的意思。
⑶流莺：鸣声婉转的黄莺。
21.直指：笔直地向上，直插云天。指，向，向上。
⑸待：打算，想要。
何聊赖：言无聊赖，就是无依靠，无乐趣。
[31]“肩若”二句：肩窄如削，腰细如束。削成，形容两肩瘦削下垂的样子。约素，一束白绢。素，白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。
（14）华：花。
30.敢：岂敢，怎么敢。
⑵东西：指东、西两个方向。
赏析
第二首诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利。”（《杜诗详注》卷十三引）对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说：“须知‘蛟龙，之想，只从‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，紧接着“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝。
这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴，感情挚厚；语言精简，音韵律工谐。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把(ba)人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事(hao shi)物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现(de xian)状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒(nan huang)之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦(er meng)，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，紧接着“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝。
这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴，感情挚厚；语言精简，音韵律工谐。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把(ba)人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事(hao shi)物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现(de xian)状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒(nan huang)之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦(er meng)，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
创作背景
辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营，曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷，论议抗金方略，反对议和偏安。可是，权奸当道，欺圣蒙主，辛弃疾进奏不被采纳，反遭弹劾、排挤、打击，直至削官罢职，被废闲居。这首词借题发挥，明咏中秋赏月，实为忧国之思，寄恨之作。
章际治( 两汉 )
收录诗词 (2949) 首
简 介
章际治 字琴若，光绪壬午举人，戊戌进士，翰林院编修。先生受知瑞安黄侍郎，肄业南菁最早，山长张啸山、黄元同、缪艺风均激赏之。经史词章而外兼通九章之术。嗣客沪，获交西士传兰雅，学益进。戊戌政变，德宗锐意维新，诏京内外大小各学堂同时并设，先生即蒙派京师大学堂分教，旋挈眷南旋。壬寅丁内艰，主讲礼延校士馆，旋即改办礼延学堂，兼任南菁高等学堂庶务兼教务，终其身于教育事业云。
沁园春·丁酉岁感事
带日浮寒影，乘风进晚威。自有贞筠质，宁将庶草腓。"
"洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。
明月弹琴夜，清风入幌初。方知决胜策，黄石受兵书。"
后骑回天苑，前山入御营。万方俱下拜，相与乐升平。"
昔日河阳县，氛氲香气多。曹娘娇态尽，春树不堪过。
静彰帝道，动合干符。千秋万祀，永荷昭苏。"
"武帝伐昆明，穿池习五兵。水同河汉在，馆有豫章名。
"江水向涔阳，澄澄写月光。镜圆珠熘彻，弦满箭波长。
九歌·湘夫人
未淹欢趣，林溪夕烟。"
"高馆基曾山，微幂生花草。傍对野村树，下临车马道。
"虏地寒胶折，边城夜柝闻。兵符关帝阙，天策动将军。
"汉广不分天，舟移杳若仙。秋虹映晚日，江鹤弄晴烟。
还笑当时水滨老，衰年八十待文王。"
"秦地平如掌，层城出云汉。楼阁九衢春，车马千门旦。
向灯垂玉枕，对月洒金闺。不惜罗衣湿，惟愁归意迷。"
江势连山远，天涯此夜愁。霜空极天静，寒月带江流。
嘲三月十八日雪
"平生闻高义，书剑百夫雄。言登青云去，非此白头翁。
丈夫坎壈多愁疾，契阔迍邅尽今日。慎罚宁凭两造辞，
风烟标迥秀，英灵信多美。怀德践遗芳，端操惭谋己。
祝鸟既开罗，调人更张瑟。登原采讴诵，俯谷求才术。
"摩遮本出海西胡，琉璃宝服紫髯胡。
"粉席秋期缓，针楼别怨多。奔龙争渡月，飞鹊乱填河。
颓峰暌酌羽，流水旷鸣弦。虽欣承白雪，终恨隔青天。"
旋翻新谱声初足，除却梨园未教人。
天仙子·水调数声持酒听
人老自多愁，水深难急流。清宵歌一曲，白首对汀洲。
席临天女贵，杯接近臣欢。圣藻悬宸象，微臣窃仰观。"
"坎坎击鼓，渔山之下。吹洞箫，望极浦。
非关怜翠幕，不是厌朱楼。故来呈燕颔，报道欲封侯。
垄日寒无影，郊云冻不飞。君王留此地，驷马欲何归。"
学奥九流异，机玄三语同。书乃墨场绝，文称词伯雄。
"暮春嘉月，上巳芳辰。群公禊饮，于洛之滨。
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见，帝比初亡心更悲。
子产却楚逆女以兵
"野水绕空城，行尘起孤驿。花台侧生树，石碣阳镌额。
"威仪毕陈，备乐将阕。苞茅酒缩，膋萧香彻。
"日晚笳声咽戍楼，陇云漫漫水东流。
"日夕三江望，灵潮万里回。霞津锦浪动，月浦练花开。
圣酒山河润，仙文象纬舒。冒恩怀宠锡，陈力省空虚。
"风已清，月朗琴复明。掩抑悲千态，殷勤是一声。
"忆妾初嫁君，花鬟如绿云。回灯入绮帐，对面脱罗裙。
朝廷多秀士，熔炼比精金。犀节同分命，熊轩各外临。
陋室铭
微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。
"分飞共所从，六翮势摧风。声断碧云外，影孤明月中。
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚，羽旄干戚纷纶。
无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京。"
香界萦北渚，花龛隐南峦。危昂阶下石，演漾窗中澜。
千里鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒，交河孤月照连营。
湘江二月春水平，满月和风宜夜行。
"才美临淄北，名高淮海东。羽仪三省遍，渔猎五车通。
送魏二
水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束，家在钱塘小江曲。
封霜连锦砌，防露拂瑶阶。聊将仪凤质，暂与俗人谐。
"眷言怀隐逸，辍驾践幽丛。白云飞夏雨，碧岭横春虹。
河汉，河汉，晓挂秋城漫漫。愁人起望相思，
晴光送远目，胜气入幽襟。水去朝沧海，春来换碧林。
寂寥抱冬心，裁罗又褧褧。夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。
香随龙节下，云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏，千年始一归。
我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。
老将行
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。
翕尔登霞首，依然蹑云背。电策驱龙光，烟途俨鸾态。
忽见寒梅树，开花汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。
朝辞羊肠坂，夕望贝丘郭。漳水斜绕营，常山遥入幕。
羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿，河阳渡头邯郸陌。
"西北云肤起，东南雨足来。灵童出海见，神女向台回。
连营去去无穷极，拥旆遥遥过绝国。阵云朝结晦天山，
艺业为君重，名位为君轻。玉琴知调苦，宝镜对胆清。
玲珑四犯·水外轻阴
子问我所知，我对子应识。朋游总强健，童稚各长成。
孤客一身千里外，未知归日是何年。"
玉阶霜仗拥未合，少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上，
"汉掖通沙塞，边兵护草腓。将行司马令，助以铁冠威。
隋家两岸尽，陶宅五株平。日暮偏愁望，春山有鸟声。"
愿垂拂拭恩，为君鉴玄发。"
"薄宦三河道，自负十馀年。不应惊若厉，只为直如弦。
内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。"
塞下曲六首·其一
转念关山长，行看风景异。由来征戍客，各负轻生义。"
雪花飘玉辇，云光上璧台。共待新妆出，清歌送落梅。
"昆仑元气，实生庆云。大人作矣，五色氤氲。昔在帝妫，
"瑶山盛风乐，南巡务逸游。如何事巡抚，民瘼谅斯求。
宫臣展事，肃雍在列。迎精送往，厥鉴昭晰。"
翳潭花似织，缘岭竹成围。寂历环沙浦，葱茏转石圻。
饯涂飞御藻，阖境自生光。明主征循吏，何年下凤凰。"
丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。