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题子瞻枯木

宋代 / 崔亘

舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。
锦背苍鹰初出按,五花骢马喂来肥。"
群臣相庆嘉鱼乐,共哂横汾歌吹秋。"
"帝子今何去,重姻适异方。离情怆宸掖,别路绕关梁。
"楚甸供王日,衡阳入贡年。麏包青野外,鸱啸绮楹前。
华顶居最高,大壑朝阳早。长生术何妙,童颜后天老。
"天欲雨,有东风,南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。
天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。"
映日轻花出禁林。遍野园亭开帟幕,连堤草树狎衣簪。
足令久不得奔,讵教晨光夕昏。"
避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
"玉辂寻春赏,金堤重晦游。川通黑水浸,地派紫泉流。


题子瞻枯木拼音解释:

zhou qian long fu he .tian bian niao yun wu .jiu wu sen ru zai .tian wei su wei shu .
jin bei cang ying chu chu an .wu hua cong ma wei lai fei ..
qun chen xiang qing jia yu le .gong shen heng fen ge chui qiu ..
.di zi jin he qu .zhong yin shi yi fang .li qing chuang chen ye .bie lu rao guan liang .
.chu dian gong wang ri .heng yang ru gong nian .jun bao qing ye wai .chi xiao qi ying qian .
hua ding ju zui gao .da he chao yang zao .chang sheng shu he miao .tong yan hou tian lao .
.tian yu yu .you dong feng .nan xi bai tuo ming ku zhong .liu yue ren jia jing wu shui .
wen dao huang hua shu .pin nian bu jie bing .ke lian gui li yue .pian zhao han jia ying .
tian shang chu yi heng han pi .ke lian ge wu ye xiang cong ..
ying ri qing hua chu jin lin .bian ye yuan ting kai yi mu .lian di cao shu xia yi zan .
zu ling jiu bu de ben .ju jiao chen guang xi hun ..
bi ren yin zi ru shen qian .dong chu shui wen kai yan yan .
.yu lu xun chun shang .jin di zhong hui you .chuan tong hei shui jin .di pai zi quan liu .

译文及注释

译文
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐(kuang)献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
登上高楼(lou)凭栏极目,金陵的(de)景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃(su)。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如(ru)一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅(xun)疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
昆虫(chong)不要繁殖成灾。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。

注释
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。
⒀夜永:夜长也。
⑻向三年:快到三年了。向:近。
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵(今湖南常德)渔人入桃花源,后路径迷失,无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词:“武陵凝睇,人远波空翠。”
⑤重鋂(méi 梅):一个大环套两个小环。
53.衍:余。

赏析

  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内(wei nei)搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻(ji lin)居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是(shi shi)诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  全诗开头,“四月(si yue)上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道(yu dao)开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

崔亘( 宋代 )

收录诗词 (2988)
简 介

崔亘 生卒年不详。玄宗开元二十四年(736)进士及第,历仕无考。事迹略见《唐诗纪事》卷二〇。《全唐诗》存诗1首。

首夏山中行吟 / 腾莎

"清风时入燕,紫殿几含秋。暧暧笼铃阁,纤纤上玉钩。
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉恋逐荆王。
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"
月宫清晚桂,虹梁绚早梅。梵境留宸瞩,掞发丽天才。"
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
"莫高者天,攀跻弗克。隮天有方,累仁积德。
天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。


端午日 / 颛孙梦玉

回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色,王侯将相莫敢论。
欲往衔之欻去来,去别鸾凤心徘徊。
"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
"朔风动地来,吹起沙上声。闺中有边思,玉箸此时横。
向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。"
"危楼泻洞湖,积水照城隅。命驾邀渔火,通家引凤雏。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
长鬟弱袂动参差,钗影钏文浮荡漾。笑语哇咬顾晚晖,


青玉案·元夕 / 梁丘爱娜

"回中道路险,萧关烽候多。五营屯北地,万乘出西河。
是日松筠性,欣奉柏梁歌。"
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
"翩翩兮朱鹭,来泛春塘栖绿树。
闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
"郁林开郡毕,维扬作贡初。万推方演梦,惠子正焚书。
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。


书愤 / 日依柔

别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。
柳阴低椠水,荷气上薰风。风月芳菲节,物华纷可悦。
"恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。载笔沿儒习,持弓缵祖风。
"貂冠朝彩振,乌署晓光分。欲啸迁乔侣,先飞掷地文。
回首渭桥东,遥怜树色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
时来不假问,生死任交情。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 诗薇

"晚景寒鸦集,秋风旅雁归。水光浮日出,霞彩映江飞。
歌声且潜弄,陵树风自起。长裾压高台,泪眼看花机。"
莫言短枝条,中有长相思。朱颜与绿杨,并在别离期。
乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。
"王孙别上绿珠轮,不羡名公乐此身。
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。


赠从弟 / 范姜伟昌

凛凛边风急,萧萧征马烦。雪暗天山道,冰塞交河源。
为见芳林含笑待,遂同温树不言归。"
韩魏多奇节,倜傥遗声利。共矜然诺心,各负纵横志。结交一言重,相期千里至。绿沉明月弦,金络浮云辔。吹箫入吴市,击筑游燕肆。寻源博望侯,结客远相求。少年怀一顾,长驱背陇头。焰焰戈霜动,耿耿剑虹浮。天山冬夏雪,交河南北流。云起龙沙暗,木落雁门秋。轻生殉知己,非是为身谋。
白云照春海,青山横曙天。江涛让双璧,渭水掷三钱。
"昨夜南亭望,分明梦洛中。室家谁道别,儿女案尝同。
"青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,
众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
闻君佐繁昌,临风怅怀此。傥到平舆泉,寄谢干将里。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 公叔继海

请室闲逾邃,幽庭春未暄。寄谢韩安国,何惊狱吏尊。"
忆昔私家恣娇小,远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡,
虞衡斤斧罗千山,工命采斫杙与椽。深林土翦十取一,
早时歌扇薄,今日舞衫长。不应令曲误,持此试周郎。"
寓直恩徽重,乘秋藻翰扬。暗投空欲报,下调不成章。"
寒更承夜永,凉景向秋澄。离心何以赠,自有玉壶冰。"
人生在世共如此,何异浮云与流水。
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 友惜弱

素服三川化,乌裘十上还。莫言无皓齿,时俗薄朱颜。"
搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
双凤褰为阙,群龙俨若仙。还知到玄圃,更是谒甘泉。
"导源径陇坂,属汭贯嬴都。下濑波常急,回圻熘亦纡。
远望河流缓,周看原野绿。向夕林鸟还,忧来飞景促。"
自始居重译,天星已再周。乡关绝归望,亲戚不相求。
潭上江边袅袅垂,日高风静絮相随。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 萧慕玉

碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。"
"在昔尧舜禹,遗尘成典谟。圣皇东巡狩,况乃经此都。
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠,石床寒水夜泠泠。
名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
"圣人合天德,洪覆在元元。每劳苍生念,不以黄屋尊。
今日好南风,商旅相催发。沙头樯竿上,始见春江阔。"
"同居洛阳陌,经日懒相求。及尔江湖去,言别怅悠悠。
羽翮毛衣短,关山道路长。明月流客思,白云迷故乡。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 羊舌爱景

露下鹰初击,风高雁欲宾。方销塞北祲,还靖漠南尘。"
越裳是臣。"
"阿娇初失汉皇恩,旧赐罗衣亦罢熏。欹枕夜悲金屋雨,
昔有平陵男,姓朱名阿游。直发上冲冠,壮气横三秋。
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
"春景娇春台,新露泣新梅。春叶参差吐,新花重叠开。
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,
百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭,林花未发已偷新。