译文
人(ren)生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边(bian)?
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
我相(xiang)信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
它们一夜之间将会猛长(chang)(chang)一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
多次和郡守(shou)对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
注释
暗明灭:指灯光忽明忽暗,一直到熄灭。
(32)诱:开启。衷:内心。
⑼驰道:可驾车的大道。
10.树犹如此:《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪!’攀枝执条,演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。
⑵李伯纪:即李纲。