首页 古诗词 咏红梅花得“红”字

咏红梅花得“红”字

魏晋 / 秉正

香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
"公门身入洞门行,出阱离笼似有情。
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
"静养千年寿,重泉自隐居。不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,
看落晚花还怅望,鲤鱼时节入关来。"
从骑裁寒竹,行车荫白榆。星娥一去后,月姊更来无。
故城殷贵嫔,曾占未来春。自从香骨化,飞作马蹄尘。"
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
"路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬。
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"
"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。
有思莫忘清塞学,众传君负佐王才。"


咏红梅花得“红”字拼音解释:

xiang shao chuan he xu .yan duo hua ban yi .dao su lian shui mai .ting zhan li song zhi .
jia yuan ji xiang meng zhong mi .fei wei yuan shu huang jiao wai .lao luo kong cheng xi zhao xi .
zhang shi jin wei fei cui gou .xiang zhu you hua fang su yan .hua ping wu shui dai qian niu .
peng hu shi yi jiu .xian le gong wu ti .ju ken ting yi yin .sheng ming zhi shan ji ..
qiu zhai huang hua niang jiu nong .shan dian ri xie xuan niao que .shi tan bo dong xi yu long .
hui chu ji fu kou .teng ru li bu wei .xia di zi bu chi .yi cai ren chi zhi .
.gong men shen ru dong men xing .chu jing li long si you qing .
jiang tian ye ye zhi xiao xi .chang jian tai xing zai bi xiao ..
.jing yang qian nian shou .zhong quan zi yin ju .bu ying sui bo bie .ning ken zhi fan yu .
.nuan xi han jing bi yan qian .xie fu bin peng sheng qi yan .yun duan shi feng gao bing sun .
kan luo wan hua huan chang wang .li yu shi jie ru guan lai ..
cong qi cai han zhu .xing che yin bai yu .xing e yi qu hou .yue zi geng lai wu .
gu cheng yin gui pin .zeng zhan wei lai chun .zi cong xiang gu hua .fei zuo ma ti chen ..
ru qiu shen xian yao .jie xia yi zhong shu .dan shi chang wu ran .shi jian tian di zu ..
shu shu han ya ban ye ti .chi shui jie lai long yi qu .lao song ku chu he you qi .
.lu rao han guan dong fu dong .shen qi zheng ma zhu jing peng .
bai ye pan kong man .diao cong lu an gen .xiang xie wei jin yu .chuan yue zhao huang hun ..
.zhi ling san shu ke .xin ai wu hu ren .cosi jiu zhong lao .mou sheng shu wai pin .
you si mo wang qing sai xue .zhong chuan jun fu zuo wang cai ..

译文及注释

译文
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿(fang)佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现(xian)在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄(huang)鹤楼,以续今日之游兴。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用(yong)来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可(ke)以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
肌肉丰满骨(gu)骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍(cang)茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。

注释
③ 金疮:中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。
⑨幻化:虚幻变化,指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样,最终当归于虚无。
17.下车:指官员初到任。切齿:表示痛恨。
13.玉川破屋应数间:唐卢仝,号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”,语本韩愈《寄卢仝》:“玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。”
1.曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。

赏析

  “尧舜当之亦禅禹(yu),君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会(ze hui)像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应(xuan ying)将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中(diao zhong)结束。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为(hu wei)至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

秉正( 魏晋 )

收录诗词 (1527)
简 介

秉正 秉正,字止一,号止庵,丹徒人,本姓杨。住瓜洲青莲庵。

南陵别儿童入京 / 子车朝龙

"仙翁归袖拂烟霓,一卷素书还独携。劚药满囊身不病,
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"
"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
"麟德燃香请,长安春几回。夜闲同像寂,昼定为吾开。


点绛唇·素香丁香 / 邴建华

一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息,登楼凉夜此时逢。
连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
"万里衔芦别故乡,云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪,
"晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忘归家。
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸,气吞同列削寒温。
白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"


/ 弘协洽

谁人肯信山僧语,寒雨唯煎治气汤。"
谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"
素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"
"一被浮名误,旋遭白发侵。裴回恋明主,梦寐在秋岑。
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"


春光好·迎春 / 颛孙建伟

"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。
逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄,南吞荆郢制东吴。
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"


忆住一师 / 锺离瑞雪

落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。"


天平山中 / 拓跋书易

"内殿张弦管,中原绝鼓鼙。舞成青海马,斗杀汝南鸡。
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
世间谁似西林客,一卧烟霞四十春。"
"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。
赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽,碧帘迢递雾巢空。
"黯黯闭宫殿,霏霏荫薜萝。晓峰眉上色,春水脸前波。
羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。


雪诗 / 东郭卫红

"静养千年寿,重泉自隐居。不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
"红霞一抹广陵春,定子当筵睡脸新。
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。
"残花何处藏,尽在牡丹房。嫩蕊包金粉,重葩结绣囊。
"敛板贺交亲,称觞讵有巡。年光悲掷旧,景色喜呈新。
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。


虞师晋师灭夏阳 / 夹谷馨予

客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
见《诗人玉屑》)"
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
"野步随吾意,那知是与非。稔年时雨足,闰月暮蝉稀。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。


雪中偶题 / 薛戊辰

丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
圃斜人过迹,阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病,谁人代夜舂。"
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。"


减字木兰花·冬至 / 司马智超

一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。
僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。
"园中花自早,不信外无花。良人未朝去,先出登香车。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。