译文
宗庙难献的樱桃已落尽——全都(du)随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
上天一定会(hui)展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完(wan)全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林(lin)之中(zhong),起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确(que)定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作(zuo)秋浦之客,强看秋浦之花。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
注释
⑨云万叠:形容云海苍茫辽远之貌。
匣中鸣:古人形容壮士复仇心切,常说刀剑在匣子里发也叫声。
26. 是:这,代词,作主语。
①汉宫春:张先此调咏梅,有“透新春消息”,“汉家宫额涂黄”句,调名来于此。
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。
⒁济、郓:济州、郓州。都在今山东省。
岂:难道。
终养:养老至终
【曹孟德、孙仲谋之所睥睨】曹操(字孟德)、孙权(字仲谋)所傲视的地方。睥睨,斜视的样子,引申为傲视。赤壁之战时,曹操、孙权都有气吞对方的气概。