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送赵判官赴黔府中丞叔幕

宋代 / 元兢

芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。


送赵判官赴黔府中丞叔幕拼音解释:

fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
meng shao qin cha wu .can xia zhao jiao lou .zuo lai huan you yi .liu shui mian qian liu .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
jiao yan hu feng jin .sha hun qi yue xin .ming shi zhi gong zai .hui shou mo yin xun ..
jiang xi kai qing lei .chan yi she yuan feng .wen jing zhu di zi .ying man ci men zhong ..
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
.........jun yin chu dang yi xing .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
.guan shan jin bu yan .jun hou niao xian zhi .da han piao yao ru .wu sun bu qu sui .

译文及注释

译文
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?

是男儿就应该有远大的(de)抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起(qi)兵后,项羽又何曾在故乡待过。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许(xu)国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和(he)古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供(gong)养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅(mei)花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
列国诸侯的淑美(mei)女子,人数众多真不同凡响。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传(chuan)统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”

注释
(48)圜:通“圆”。
⑸保:拥有。士:指武士。
(189)恭己无为——语出《论语·卫灵公》,意思是说:君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。
萧萧两鬓生华:形容鬓发华白稀疏的样子。
[7]姑苏之台:姑苏台,在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建,工程浩大。越灭吴,被焚毁。
绳墨:墨斗。
小轩窗:指小室的窗前,轩:门窗

赏析

  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复(hui fu)宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
其四
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说(zhi shuo):“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷(e qing)风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应(zhao ying),表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

元兢( 宋代 )

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简 介

元兢 字思敬。生卒年、籍贯皆不详。高宗龙朔时为周王府参军,总章中为协律郎,与上官仪等预修《芳林要览》。善文,与孟利贞、董思恭等并以文藻知名当时。事迹见《旧唐书·元思敬传》。《新唐书·艺文志四》重复着录元兢《古今诗人秀句》2卷、元思敬《诗人秀句》2卷。又撰有《沈约诗格》1卷、《诗髓脑》1卷。皆已佚。《全唐诗逸》存诗1首。

德佑二年岁旦·其二 / 妍帆

绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。


菩萨蛮·春闺 / 米若秋

"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。


长安遇冯着 / 是亦巧

花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"幽树高高影, ——萧中郎


酬郭给事 / 康缎

人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。


题李凝幽居 / 南门美霞

"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 忻正天

搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。


定风波·红梅 / 飞安蕾

念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。


诸稽郢行成于吴 / 蹉晗日

"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。


马嵬二首 / 拓跋娜

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。


元日·晨鸡两遍报 / 光婵

句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。