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咏红梅花得“红”字

未知 / 林敏修

"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。


咏红梅花得“红”字拼音解释:

.zhuan jing bo zuo nu .ji kong an sui liu .lai you bei zhong wu .huan tong hai shang ou .
zan zu peng lai ge .zhong wei jiang hai ren .hui jin ying wu li .tuo yu qi wu shen .
you ru can yu shang .can can zhong chang bei .jing feng chui hong gu .bu de xiang zhui sui .
.xiao dong ting xi qian fang zhou .feng niao niao xi li ping liu .qian fang zhou xi xiao dong ting .
xiao di fa yi bai .liang nan ju bu qiang .you cai qie wei da .kuang wo fei xian liang .
gui ke xiang feng du sui shui .zuo shi xie shou yi shi nian .jin ri fen tu ge qian li .
ge wu chang wu dui .you ming hu ci fen .yang tai qian wan li .he chu zuo chao yun ..
xiang han qing chen wu yan se .kai xin he gu zhi he xu .jun bu jian cai shi ji yin nan .
jing chuan jin zi zuo yun song .shen yin du wo you chuan shui .zhen xi xian wen chang le zhong .
shan se dong xi duo shao .chao chao ji du yun zhe ..
luo ri gu yun huan .bian chou mi chu guan .ru he xu hua fa .fu dui you zi yan .
.jin wen kuan fa li xin zhou .xiang jian huai gui shang bai you .zhu ke sui jie wan li qu .
.ke zi mu chou lv .han qi zheng chen zhuang .yao huan ri bu zu .kuang nai qian qi chang .
.hui ri xin qing chun se jiao .wan jia pan zhe du chang qiao .

译文及注释

译文
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
少年时(shi)尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只(zhi)是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
涂抹眉嘴间,更比织布累。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根(gen)本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执(zhi)政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏(shi)寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲(duo)藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。

注释
(52)河阳:黄河北岸。
10.吴绫:吴地所产绫罗丝绸。
⑫成:就;到来。
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
(15)丁未:丁未日(十二月二十八日)。
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
107. 可以:助动词。
⑸红袖:妇女红色的衣袖。黦(yuè):黑黄色。此指红袖上斑斑点点的泪痕。晋周处《风土记》:“梅雨沾衣,皆败黦。”

赏析

  【其二】
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血(de xue)肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘(yu pan)龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅(de chi)膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

林敏修( 未知 )

收录诗词 (5879)
简 介

林敏修 林敏修,字子来,号漫郎,蕲春(今属湖北)人。敏功弟。有《无思集》四卷(《直斋书录解题》卷二○),已佚。事见《尚友录》卷一三、《江西诗社宗派图录》。今录诗九首。

临江仙·未遇行藏谁肯信 / 林麟昭

群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。


上林赋 / 钟昌

举家依鹿门,刘表焉得取。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,


国风·召南·草虫 / 黄章渊

幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。


魏王堤 / 刘祎之

"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"


赠傅都曹别 / 陆珊

"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。


风赋 / 冯安叔

宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
二章四韵十八句)
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。


待漏院记 / 郭年长

所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"


水龙吟·白莲 / 高述明

郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。


扁鹊见蔡桓公 / 莫与俦

"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。


咏落梅 / 赵希彩

古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。