首页 古诗词 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

未知 / 梁有誉

"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,
闲与先生话身事,浮名薄宦总悠悠。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞拼音解释:

.men xi diao zhou yun man an .jie jun you zhi zuo yi xun .hu cun ye jiao bai wu yan .
.jiao wai ling jing xi fu dong .xue qing lv bei xing wu qiong .
.liang pai chan yuan bu zan ting .ling tou chang xie bie li qing .nan sui qu ma tong ba zhan .
xian yu xian sheng hua shen shi .fu ming bao huan zong you you ..
qie yu zeng ji du .chuan na bu jiao fen .qi ba zhong hui shou .mu shan zhong ban wen ..
yue guo lou tai gui zi qing .teng ta hui qiao xun xiang she .luo chuan qu dong chu long cheng .
.qun yu shi ming guan li tang .tou shi huan de xiao shu lang .
ba chi jia tong san chi chui .he zhi gao zu yao cang sheng ..
zhao luo wu tian kai xia jiang .liang jie ren jing li chang mei ..
mei zhen feng sha hei .shao cheng shui lu hong .fei zhang zou xi shu .ming zhao yu shu gong ..
yi gen ruo zai fu rong yuan .qi xiang dang nian you xing shi ..
bian hao xie jia zhu bai yun .guo shui xiang fu man jing jian .ge jiang yuan jiao han zhou wen .
.yin shi xiang shi jiu .hu ci gao lin tu .bian shi you chuan fa .ye xu rong shi gu .
.bi shu de tan you .wang yan sui jiu liu .yun shen chuang shi shu .song he jing xian qiu .
yi duo hua ye fei .yi zhi hua guang cai .mei ren xi hua xin .dan yuan chun chang zai ..
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
.zao wu nong yu yu .tian shen shu dao di .chu men ji wei chang .guo ke ma pin si .

译文及注释

译文
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
料想到(观舞者)的知遇之恩有(you)多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也(ye)从没有看过一眼。
跬(kuǐ )步
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
魏国(guo)官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
  先王命令臣(chen),说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟(meng)。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕(yan)国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝(bao),车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。

注释
残雨:将要终止的雨。
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
180、俨(yǎn):庄严。
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
⑻惊风:疾风。
太师——师旷。谁撞,即撞谁。

赏析

  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐(jin le)道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一(zhong yi)切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下(yan xia)之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆(po po),也要时时想念着原来的丈夫啊!
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有(zhong you)锋芒。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

梁有誉( 未知 )

收录诗词 (1947)
简 介

梁有誉 广东顺德人,字公实,号兰汀。与欧大任等同学于黄佐,有诗名。嘉靖二十九年进士,除刑部主事。与李攀龙等结诗社,史称后七子。因念母,称病归。杜门读书,虽大吏至,亦不出见。卒年三十六。有《兰汀存稿》。

思旧赋 / 卷平青

不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
何事老夫犹赋咏,欲将酬和永留传。"
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"


泛沔州城南郎官湖 / 梁丘红会

腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
独羡一声南去雁,满天风雨到汀州。"
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。


逢雪宿芙蓉山主人 / 闾丘欣胜

乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
訏谟之规何琐琐。"
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"


论诗三十首·其一 / 南门春峰

春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
废巷荆丛合,荒庭虎迹新。昔年经此地,终日是红尘。"
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发,道傍菰叶碎罗巾。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。


清平乐·太山上作 / 磨茉莉

"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 简丁未

鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 乐正辽源

多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,


减字木兰花·广昌路上 / 茂丹妮

尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"


梅花绝句·其二 / 隆宛曼

"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。


子鱼论战 / 碧鲁怜珊

曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"