译文
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子(zi)隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一(yi)场愁梦(meng)醒来时,夕阳正斜照着深(shen)深的庭院。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
这里的欢乐说不尽。
我们(men)都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
交情应像山溪渡恒久不变,
山深林密充满险阻。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此(ci)民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制(zhi)定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
(62)中黄门:汉代给事内廷的官名,以宦者充任。
288. 于:到。
墓间之事:指埋葬、祭扫死人一类的事。
值:这里是指相逢。
②拾翠:拾,拾取。翠,翡翠鸟的羽毛。指古代妇女出游时的嬉戏。
⑵炯:遥远。
⑴引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头。