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何草不黄

元代 / 侯绶

楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。


何草不黄拼音解释:

chu miao fan chan duan .huai tian xi yu sheng .shang xin zhi you chu .jiang zhai gu jin ping ..
bao zhi chang zai zhi shui de .hao jia jin chan ru tai xu ..
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
sang gen chui duan an .lang mo ju kong wan .yi qu lin yuan jin .sui yuan shi zan huan ..
.mu luo yu xiao xiao .tong jiang gu an tou .ni gui xian zhang qu .gang bei xie gong liu .
qi sha xing ji yue .rong zhang dao he shi .ying jin ping sheng zhi .gao quan da guo yi ..
ri xiang ping sha chu .huan xiang ping sha mei .fei peng luo jun ying .jing diao qu tian mo .
.wu qian yan wai de xuan yin .shi wu han qi ge xue lin .duo bang song feng shu lv fa .
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .rong hua ge yi dai .he yong ku zhui xun .
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
ku zhi mu huang ting .yin qin qiu dao ji .yin gong an xin xiu .shan xing chang ri ji .
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
.lu lu xiao zhuan su si geng .tong sheng ye luo cang tai zhuan .juan juan chui liu ruo shi yu .
shang you wei feng die .pang yi guai shi pan .leng tun shuang shu ying .gan run bai mao duan .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
dan tou dan ge chi ci ying .xie yang du li meng long wu ..
.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .

译文及注释

译文
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭(ting)深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
送给希望保养身(shen)体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
重(zhong)重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
勒马纵马进退自如(ru),又引车向右掉转车身。
你会感到安乐舒畅。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏(lou)壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当(dang)地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔(xi)抚今,更增添无限惋惜哀伤。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先(xian)君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。

注释
由是:因此。
云雨:隐喻男女交合之欢。
⑸白云:据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧:本指九嶷山,此指传说中东北海中的郁州山(郁洲山)。相传郁州山自苍梧飞来,故亦称苍梧(见《一统志》)。此句意谓:悲愁的云雾笼罩着大海和苍梧山。
(14)助:助成,得力于。
⑾盘石:同“磐石”,特大石。
(17)畏:畏惧。指害怕他的人。
②青楼:墙壁涂以青色的楼房,汉唐时指贵妇人住所,元明以来,逐渐转化为妓院的代称。这里仍用作本义。望:这里读平声。

赏析

  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从(cong)而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很(shi hen)不容易的。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映(fan ying),是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联(ci lian)不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

侯绶( 元代 )

收录诗词 (7514)
简 介

侯绶 侯绶,徽宗崇宁间官中书舍人(《宋史》卷三五六《钱遹传》)。

赠从孙义兴宰铭 / 松安荷

金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 胡继虎

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。


点绛唇·春日风雨有感 / 东方刚

何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。


醉花间·休相问 / 赫连亚

"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
因风到此岸,非有济川期。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。


陶侃惜谷 / 春清怡

春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。


秋夕 / 百里惜筠

文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"


渭阳 / 商冬灵

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。


六州歌头·长淮望断 / 亓官小倩

哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


梅雨 / 羊舌白梅

城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
禅刹云深一来否。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,


鲁仲连义不帝秦 / 柔南霜

君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"