首页 古诗词 黄陵庙词 / 黄陵庙词

黄陵庙词 / 黄陵庙词

先秦 / 谢惇

霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
jia zai yan ling diao zhu pang .xi lian jia shu fu chuang liang .nan yi lin sou yan xia pi .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
zi lin yu xiang hai zhong ying .heng e yue gui hua xian tu .wang mu xian tao zi jian cheng .
yu du feng hua shao .shan duo ai ma chi .ci xing san ke xian .zheng zhi dao ge shi ..
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
.du si xian wang fu .sui zuo yu zhang xing .xiong zhen lu huo xiu .gao qiu jiang han qing .
ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .

译文及注释

译文
当时功勋卓著,可惜年(nian)老时遭到谗言陷害。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
  齐(qi)孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的(de)外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一(yi)(yi)定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天(tian)。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
隐居深山般(ban)遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地(di)方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞(wu)诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。

注释
(5)塞雁:塞外的鸿雁,也作“塞鸿”。塞雁春季北去,秋季南来,所以古人常以之作比,表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句:“江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。”
11.弃市:古时在闹市执行死刑,并把尸体暴露街头。
(77)堀:同窟。
[29]轺(yáo遥):用两匹马拉的轻车,此指使节乘坐之车。建节:将皇帝赐予的符节插立车上。
4、徒:白白地。
5.不胜:无法承担;承受不了。
眉州:地名,今四川省眉山一带。

赏析

颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省(ye sheng)略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗(ci shi)的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句(xia ju)“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

谢惇( 先秦 )

收录诗词 (2238)
简 介

谢惇 谢惇,阳夏(今河南太康)人。历尚书兵部勾当公事。神宗元丰中,为颍州司户参军(《续会稽掇英集》卷五)。

采桑子·西楼月下当时见 / 释普洽

"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 韩宗尧

赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。


金陵驿二首 / 陆贞洞

阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。


代出自蓟北门行 / 张曾庆

非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
倏已过太微,天居焕煌煌。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 郑康佐

今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,


西江月·世事一场大梦 / 张修

晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。


新凉 / 钟云瑞

爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
秋云轻比絮, ——梁璟
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"


六幺令·天中节 / 董如兰

蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 徐世勋

任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。


夏夜苦热登西楼 / 朱沄

"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。