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春晚书山家

两汉 / 陈相

"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
不知彼何德,不识此何辜。"
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,


春晚书山家拼音解释:

.xun xi xun xi tong tian xi .qu mao hai ren jiao hai ji .hai man wen you ming tian zi .
er you he gu cai qi sui .yi jiao er zuo zhang jiang xing .
yan bo fen du kou .yun shu jie cheng yu .jian yuan song ru hua .zhou ping shui si pu .
you jiu you jiu dong fang ming .yi bei ji jin tun yuan jing .shang si tian di zhi shi ming .
shan leng wei you xue .bo ping wei sheng tao .shui xin ru jing mian .qian li wu xian hao .
bu zhi bi he de .bu shi ci he gu ..
yao yao zhong lou jin .tong tong xia jing chu .lou tai hong zhao yao .song zhu qing fu shu .
xin ku chen tu jian .fei zhuo he shu cong .de shi jiang bu mu .ji chang bu zi chong .
wei you duo qing yuan shi yu .xiu yi bu xi fu chen kan ..
.bai niao ru chu bi .qiu yan du cuo tuo .qu she ri yi jin .xian ni yi ru he .
se si fu rong sheng si yu .wo you yang guan jun wei wen .ruo wen yi ying chou sha jun ..
.mu chun feng jing chu san ri .liu shi guang yin ban bai nian .
mao bin zao gai bian .si shi bai zi sheng .shui jiao liang xiao suo .xiang dui ci jiang cheng ..
jin ri wen jun chu shui bu .xi yu shen de sheng lang shi ..
.tie rou bu wei jian .mu qu bu wei yuan .jin wo yi ru ci .yu meng bu ji men .
bian gong shu gan dan .he zeng yi fei chang .shen wei can shi fen .jue mi yu zhang tang .
qi you shen ming qi zheng zhi .er ju da dao shui nan bei .zi jiao shen yan jia shen li .
yu ren chu jin wang yun zhui .cai se qiao cui zhong ma qi .shang qian pen hou ru you yi .

译文及注释

译文
身佩雕羽制成的(de)金仆姑好箭,
  你的家乡西河郡原是(shi)魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离(li)开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时(shi)期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
河水日夜向东流,青山还留着(zhuo)哭声呢!
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤(yuan)魂不禁打了个冷战。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。

注释
(44)亲其雠:指晋文公重耳为公子时,其父晋献公听信骊姬之言,派宦者履鞮(《左传》作寺人披、勃鞮)杀重耳,重耳跳墙逃脱,履鞮斩下他的衣袖。重耳即位后,吕省、郤芮策划谋杀他,履鞮告密,晋文公不念旧恶,接见了他,挫败了吕、郤的阴谋。
⑧吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟,古代燕国京都,在今北京市西南。
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
⑨屋食:房租和伙食费。当:相当的价值。

赏析

  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收(jing shou)复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘(kong piao)零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的(dun de)真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性(tong xing)相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者(du zhe)从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

陈相( 两汉 )

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简 介

陈相 陈相(?~一一五四),合肥(今属安徽)人。高宗绍兴二十年(一一五○)为户部员外郎。二十一年,以驾部员外郎充贺金主生辰使。二十二年,试左司员外郎,权吏部侍郎。二十四年卒。

西施 / 陈敬宗

只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。


赋得自君之出矣 / 孙欣

"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。


薛宝钗·雪竹 / 游少游

胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。


论诗三十首·其五 / 释思聪

终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 赵廷恺

"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。


送李少府时在客舍作 / 刘宗

欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。


南歌子·游赏 / 汤右曾

晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。


哀郢 / 崔次周

"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
为学空门平等法,先齐老少死生心。


垂老别 / 张怀瓘

饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。


清平乐·题上卢桥 / 释道猷

岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"