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龟虽寿

未知 / 黄瑜

"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。


龟虽寿拼音解释:

.jiong chu jiang shan shang .shuang feng zi xiang dui .an ying song se han .shi fen lang hua sui .
.jiang wai duo shan shui .zhao yao bu ma lai .qin jiang tian lai he .jiu gong niao sheng cui .
zhuan pu yun he mei .she jiang hua dao lian .lv fang an chu shui .bai niao fei wu yan .
.xiao san ren shi you .tiao di gu yuan xing .chun feng ri yi xuan .bai cao yi fu sheng .
lian fu kai hua e .tao yuan ji zi sun .he dang ju yan zhu .bian mu han chao en ..
yi yue zhong xing xia .ling long shuang ta qian .han guang dai ming fa .ci bie qi tu ran ..
.dui shui kan shan bie li .gu zhou ri mu xing chi .
qie ju wei fei rP.ning zhi xin shi lang .shen you na lv wu .qing wei fu pen shang .
yu qu fan jiao fei .duan wei yi huan zhi ..
ji fen fang ying bao .chan ai hu yu du .nian zi cong ci zhong .huang quan jing shui su .
.nan di sui yuan jiu .dong lin ji sui kong .mu shan men du yan .chun cao lu nan tong .
yi cheng wei miao fa .yu su qing jing tu .shen xin neng zi guan .se xiang liao wu qu .
.xue jin tong tuo lu .hua zhao shi chong jia .nian guang kai liu se .chi ying fan yun hua .
.chen qi man wei xue .yi chao chang he shi .yu zuo fen shu zao .jin lu shang yan chi .
xi dszeng guang yun .zhi dao you hao e .hui ji qing xian tai .chuan qi dong nan qu .

译文及注释

译文
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高(gao)处曲折来泻,顿(dun)令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟(jing)也有南国般清冽(lie)的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛(lian)尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
夕阳看似无情,其实最有情,
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。

注释
⑻佳人:这里指席间的女性。
一时:同一时候。
⑥海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。
⒅戏贼人稻:为了游戏破坏农民的庄稼。
所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
⑧镇:常。

赏析

  “古来”二句,再一次表现了诗人(shi ren)老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里(shi li)感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  第三部分(bu fen);论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐(yao zhu)步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交(hu jiao)织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂(lie)。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

黄瑜( 未知 )

收录诗词 (5574)
简 介

黄瑜 黄瑜,字廷美,自称双槐老人,香山(今属广东)人,生卒年不详。约明孝宗成化中前后(1470年前后)在世,景泰七年(1456年)举人。他参加会试的时候名列乙榜,因为不愿去做不官,于是去做太学生,但接连几年参加会试仍没考中进士,只好由小官做起,后来曾升迁为惠州府长乐县知县。他做县官政绩颇佳,百姓也颇拥戴他。但他性情则刚直不阿,与上级关系处得不好,屡次得不到升迁,作了十五年知县后弃官不做,回到广州会城。

答庞参军 / 李钧简

"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。


言志 / 梅曾亮

此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"


满江红·翠幕深庭 / 陈士忠

今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。


登高丘而望远 / 陈璧

草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,


口号吴王美人半醉 / 李损之

壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。


马诗二十三首·其八 / 林纲

肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 释延寿

"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"


殢人娇·或云赠朝云 / 潘良贵

"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。


鱼游春水·秦楼东风里 / 潘岳

对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。


初夏 / 余玠

庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"