译文
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀(ai)叹高丘竟然没有美女。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
堆积土(tu)石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养(yang)成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功(gong)。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
倘若攻袭龙城的卫青和飞(fei)将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
唉!我(wo)本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
洗菜也共用一个水池。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
善假(jiǎ)于物
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
注释
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。
29.栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译
⒁个:如此,这般。
(2)大(tài)庙:即太庙,天子或诸侯国国君的祖庙。
3.绿汀(tīng):芳草丛生的水边平地。
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。