"寂寂永宫里，天师朝礼声。步虚闻一曲，浑欲到三清。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。
中郎在世无甄别，争得名垂尔许年。"
"拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
响高吹谷动，势急喷云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。"
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄榅eb.
汉世频封万户侯，云台空峻谢风流。
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
"石脉青霭间，行行自幽绝。方愁山缭绕，更值云遮截。
"牢落生涯在水乡，只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳，
"四时为第一，一岁一重来。好景应难胜，馀花虚自开。
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
超骑明月蜍，复弄华星蕊。却下蓬莱巅，重窥清浅水。
昔年尝过杜子美，亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多，
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
.ji ji yong gong li .tian shi chao li sheng .bu xu wen yi qu .hun yu dao san qing .
wo zhong you xian yu tou feng .cuo tuo sui yue xin reng qie .tiao di jiang shan meng wei tong .
zhong lang zai shi wu zhen bie .zheng de ming chui er xu nian ..
.bai xiang xun xi jiao di hao .xing wan shuang jian chu hua gao .
xiang gao chui gu dong .shi ji pen yun xuan .liao de shen qiu ye .lin liu jin gu xian ..
xiang sha man yuan luo .feng fan jin huo mi .jing he zhuo bai du .xian nao nong wen eb.
han shi pin feng wan hu hou .yun tai kong jun xie feng liu .
xiao jing cai fen cao .xie fei lie bian jing .leng he cheng lu di .shu ju wo yan jing .
.shi mai qing ai jian .xing xing zi you jue .fang chou shan liao rao .geng zhi yun zhe jie .
.lao luo sheng ya zai shui xiang .zhi si gui qu fan cang lang .qiu feng ying ying sui gao liu .
.si shi wei di yi .yi sui yi zhong lai .hao jing ying nan sheng .yu hua xu zi kai .
dan de shang ma liao .yi qu tou bu hui .shuang lun ru niao fei .ying jin dong nan jie .
chao qi ming yue chu .fu nong hua xing rui .que xia peng lai dian .zhong kui qing qian shui .
xi nian chang guo du zi mei .yi de gao ge po yin zhi .guan zeng xian jiao da bi duo .
ban shan yao ting shui jian feng .sui wu shu juan sui ren yi .zi you chan yuan ji wu gong .
译文
又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我(wo)对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什(shi)么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。
江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催(cui)人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名(ming)声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系(xi)到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专(zhuan)心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
注释
⑨东阳：指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事，此处喻作者自己。
十里扬州：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”
⑹住：在这里。
24.句读之不知：不知断句风逗。与下文“惑之不解”结构相同。之，提宾标志。
（22）引文见于贾谊《陈政事疏》，意思是说：那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。
刘琨乃西晋之英杰，为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后，刘琨投奔鲜卑人段匹磾，与段匹磾歃血为盟，共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾，遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后，知道自己已无生望，在万念俱灰之时，曾写诗激励卢谌。然而，卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意，只以普通之词酬和。于是，刘琨再写了这首“托意非常，掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年（318年）。
李昪 李昪（888年－943年），字正伦，小字彭奴，徐州人，五代十国时期南唐建立者。李昪原名徐知诰，是南吴大将徐温养子，曾任升州刺史、润州团练使，后掌握南吴朝政，累加至太师、大元帅，封齐王。937年（天祚三年），李昪称帝，国号齐。939年（升元三年），又改国号为唐，史称南唐。他在位期间，勤于政事，变更旧法；又与吴越和解，保境安民，与民休息。943年（升元七年），李昪因丹药中毒而死，是为南唐先主，庙号烈祖，谥号光文肃武孝高皇帝，葬于永陵。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕，平沙日晚卧牛羊。
"闲却白云居，行踪出去初。窗中聊取笔，架上独留书。
"紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸢已相贺。
云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。"
竹死不变节，花落有馀香。美人抱义死，千载名犹彰。
相思劳寄梦，偶别已经秋。还被青青桂，催君不自由。"
试看三月春残后，门外青阴是阿谁。
争奈野鸦无数健，黄昏来占旧栖枝。"
"离离天际云，皎皎关山月。羌笛一声来，白尽征人发。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
荒柳卧波浑似困，宿云遮坞未全痴。
"荣枯虽在目，名利不关身。高出城隍寺，野为云鹤邻。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧，鸽驯多在宝幡中。
才情百巧斗风光，却笑雕花刻叶忙。
画古全无迹，林寒却有烟。相看吟未竟，金磬已泠然。"
"题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。
戏操狂翰涴蛮笺，傍人莫笑我率然。"
江边浣纱伴，黄金扼双腕。倏忽不相期，思倾赵飞燕。
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城，朝云暮雨愁娉婷。
竟遭腐胁疾，醉魄归八极。大鹏不可笼，大椿不可植。
从此百寮俱拜后，走龙鞭虎下昆仑。
画壁惟泉石，经窗半典坟。归林幽鸟狎，乞食病僧分。
今朝人日逢人喜，不料偷生作老人。"
不识人间巧路岐，只将端拙泥神祇.与他名利本无分，
"所尚雪霜姿，非关落帽期。香飘风外别，影到月中疑。
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
愁肠隔断珠帘外，只为今宵共听人。
移来近麹室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。"
"一泓潋滟复澄明，半日功夫劚小庭。占地未过四五尺，
"昔岁攀游景物同，药炉今在鹤归空。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放，辱随荣后直须匀。
似说玉皇亲谪堕，至今犹着水霜袍。"
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
平生意气消磨尽，甘露轩前看水流。"
舞袖莫欺先醉去，醒来还解验金泥。"
尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
"尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。
"到此绝车轮，萋萋草树春。青山如有利，白石亦成尘。
若于岩洞求伦类，今古疏愚似我多。"
王良若许相抬策，千里追风也不难。"
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
"茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发，
舴艋舟中醉，莓苔径上行。高人莫归去，此处胜蓬瀛。"
傲世寄渔艇，藏名归酒杯。升沈在方寸，即恐起风雷。"
犹疑转战逢勍敌，更向军中问左车。"
"湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。隔年违别成何事，
短箫横笛说明年。"
"遥遥去舸新，浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤，乡多钓浦人。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
"尽兴南游卒未回，水工舟子不须催。政思碧树关心句，
狙公闹后戏，云母病来摷。从此居方丈，终非竞斗筲。
畹兰未必因香折，湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫，
平生乐篇翰，至老安敢忘。骏骨正牵盐，玄文终覆酱。
"万古阴崖雪，灵根不为枯。瘦于霜鹤胫，奇似黑龙须。
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
"西京无暑气，夏景似清秋。天府来相辟，高人去自由。
"亦知世路薄忠贞，不忍残年负圣明。
每向暑天来往见，疑将仙子隔房栊。"
"个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重，
未可便攀低处枝。藉地落花春半后，打窗斜雪夜深时。
"拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。
天心不与金陵便，高步何由得渡江。"
夜吟禅子室，晓爨猎人铛。恃此偷佳赏，九衢蜩未鸣。"
"幽人不喜凡草生，秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞，
臣言阴云欺，诏用利剑付。回车诛群奸，自散万籁怒。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵，更听农夫夜深语。
新店南原后夜程，黄河风浪信难平。
黄河东注无时歇，注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤，
"青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。
若教使者沽春酒，须觅馀杭阿母家。
时不用兮吾无汝抚。"
溪边随事有桑麻，尽日山程十数家。
文星下为人，洪秀密于缏。大开紫宸扉，来者皆详延。
旦暮唯闻语征战，看看已欲废吟诗。"
"药味多从远客赍，旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异，
"名随春色远，湖外已先知。花尽方辞醉，莺残是放时。
从此文星在何处，武牢关外庾公楼。"
漪澜未碧蒲犹短，不见鸳鸯正自由。