首页 古诗词 烛影摇红·芳脸匀红

烛影摇红·芳脸匀红

未知 / 安惇

非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
日月逝矣吾何之。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。


烛影摇红·芳脸匀红拼音解释:

fei yan liao ni yi .gan lv zai qun xun .hui zuo wu ban se .wei xiang fu zi chen ..
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
yin cheng kuai huo shi .jian zhi yao shun mu ..
cheng en chang le dian .zui chu ming guang gong .ni lv bei han chan .ke meng jing fei hong .
ri yue shi yi wu he zhi ..
yue zai tian xin ye yi chang .hun meng zhi neng sui jia die .yan bo wu ji xue yuan yang .
.xing liang chu zhao ri .bi yu hou tang kai .yi shi lin zhuang xiao .chun jiao man jing tai .
ji du chang an fa mei liu .jie mao ling luo bu cheng gong .
sui xing zai geng jia .suo jiao wei jian pin .he yuan zhang chuan ao .mei zhong de zhang qin ..
.lu shan duo sheng jing .pian cheng er jun you .song jing cang tai he .hua yin bi jian liu .
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
.yu yue cheng bian feng ye gao .chu ren shu li ji li sao .
yu xue cang shu di .kuang shan zhong xing tian .ci xing ju you shi .chi er zao gui xuan ..
jing jiao chuan jing wu .dao yuan zhi yu lie .guan kong se bu ran .dui jing xin zi qie .
xue cai cong zhan bin .nian guang bu ji xin .zi yan ren shao dao .you xi wo lai xun ..
guai de xian lang shi ju hao .duan xia can zhao yuan shan xi ..
lan dian chun rong zi qing sheng .yu yan feng tou xiang sha ming .
luo he zi qi qian nian yun .geng ni bo zhong chu jiu chou .

译文及注释

译文
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了(liao)几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
像冬眠的动物争相在上面安家。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到(dao)饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东(dong)去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓(gu),两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十(shi)步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。

注释
16 握:通“渥”,厚重。
10.沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。
(51)“昔高皇帝”二句:是说从前(指公元前200年,即汉高祖七年)高祖皇帝(即高祖刘邦)亲率大军三十万驻平城(今山西省大同市东),准备伐匈奴,被冒顿单于带领四十万骑兵围困七日之久。
17.殊:不同
⒅岁晏(yàn):一年将尽的时候。晏,晚。

赏析

  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青(yi qing)螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世(chu shi)之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气(sheng qi)和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

安惇( 未知 )

收录诗词 (4716)
简 介

安惇 安惇,字处厚,广安军人。上舍及第,调成都府教授。上书论学制,召对,擢监察御史。哲宗初政,许察官言事,谏议大夫孙觉请汰其不可者,诏刘挚推择,罢惇为利州路转运判官,历夔州、湖北、江东三路。

释秘演诗集序 / 文化远

云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。


代东武吟 / 邓旭

孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"


桂枝香·金陵怀古 / 陈倬

"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
愧生黄金地,千秋为师绿。"


菩萨蛮·题梅扇 / 张荣曾

苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 子温

"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"


三五七言 / 秋风词 / 王天骥

"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。


早发 / 练毖

他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 罗应耳

清景终若斯,伤多人自老。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
无弃捐,服之与君俱神仙。"
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"


张衡传 / 潘鸿

"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 陈衎

"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
岂伊逢世运,天道亮云云。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
新文聊感旧,想子意无穷。"