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黄莺儿·园林晴昼春谁主

宋代 / 王西溥

"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。


黄莺儿·园林晴昼春谁主拼音解释:

.ji mu yan xia wai .gu zhou yi shi xing .xing zhong xun bai xue .meng li guo cang ming .
jia qi bi tian mo .chou chang zi lan fang ..
.ou yu xi xin lv .wang gui cai zi jia .xuan tan jian zao si .lv ming dai liu hua .
li yan dui ci yu .sa jiu mu tian bi .qu qu wu fu yan .xian bei xiang chen ji ..
ding ling wang qiao mei wang huan .peng lai jing shi zeng dao lai .fang zhang qi wei fang yi zhang .
.ying ke wen zhang jue shi xi .chang jie shi ming yu xin wei .shi nian shi lu shui zhi ji .
bai fa zhi ku xin .yang chun jian jia jing .xing he lian sai luo .diao dou jian shan jing .
.xiao xian chun shan kou .gong sun li yin shi .chu ge cui wan zui .man yu ru xin shi .
ru mu jing qi dong .gui xuan jin xiu xiang .shi ying nian shuai ji .shu shu ji cang lang ..
dan kong chou ming yi .cuo tuo fang sui lan ..
zhang shi wen sheng zhi .lie pi mei yu ji .jin xiu mou xin duan .gao yang qin jiu shi .
.cao tang shao hua jin yu zai .bu wen lv li yu huang mei .
.zhi ci zi pi yuan .you fei zhu yu zhuang .ru he you qi guai .mei ye tu guang mang .

译文及注释

译文
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨(zhang)满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
只求你知道,只要懂得,因为有你,才(cai)是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一(yi)样月钩精巧、柳絮轻(qing)盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
为了什么事长久留我在边塞?
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上(shang)好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
元宵节(jie)时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
其一:
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。

注释
妻子:妻子、儿女。
[28]正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着 危坐:端坐。
卒:最终。
2、昼:白天。
裳袂(mèi):下衣裙和上衣袖子。袂,袖子。
(62)攀(pān)援:挽留。

赏析

  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了(lai liao)。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  第一首(yi shou)(yi shou)诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相(zhong xiang)思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

王西溥( 宋代 )

收录诗词 (2366)
简 介

王西溥 王西溥,字益仲,号栖园,仁和人。

菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 妾三春

清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,


最高楼·旧时心事 / 桑映真

草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。


与小女 / 碧鲁未

"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
寂寞向秋草,悲风千里来。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
山色东西多少?朝朝几度云遮。"


九歌·湘君 / 歆心

空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"


赠王粲诗 / 锺离子超

一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。


泊樵舍 / 日寻桃

"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"


裴将军宅芦管歌 / 允重光

对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 孔半梅

子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。


望夫石 / 权建柏

"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
白沙连晓月。"
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,


马嵬 / 微生茜茜

下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。