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玉楼春·别后不知君远近

先秦 / 许邦才

水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。"
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。"
闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"
江南苦吟客,何处送悠悠。"
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。


玉楼春·别后不知君远近拼音解释:

shui shi chu zhi hai .tian wen shi shi can .gu can fei jia yi .wei kong hou chen lin .
lin qi mo guai zhu xian jue .zeng shi jun jia ru cuan tong ..
quan nen huang jin yong .ya xiang zi bi cai .bai zhang qi wo ri .qing qi ji ben lei .
ti tou wei bi zhi xin fa .yao qie xian yu ming li ren ..
ying men bu bi e feng zhu .jue jing you lai juan zhou xu .
qiang wei hua luo qiu feng qi .jing ji man ting jun shi zhi ..
yun shao tian zhong chi .shan dang ri luo qiu .jin jiao jing zhan hou .chu chu gu cheng qiu ..
wen dao chen you fang ming shang .ying sui si lai xi zhao hui ..
gong shu luo hua kong xi yin .hu die chi fan can lu di .zi gui sheng jin ye yan shen .
zhu ma yan nan jin .fen cheng wang yi yao .qiu qian wei xiang jian .ci yi zhuan xiao tiao ..
gong ru liu bin yi .ju fen shi jun jin .mo ping wu gui lun .zhong fu tuo gu xin ..
jiang nan ku yin ke .he chu song you you ..
.zhi dao bu ke jian .zheng sheng nan de wen .hu feng yu ke bao lv qi .
.jin ri rao pan sun .gui zhou xiang shu men .yu gan yang liu du .shan re xing hua cun .
luan he shi gao tian lu chun .mei yu yun lai xiu wen jia .fang zhi pan qu zheng wu chen .

译文及注释

译文
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
蜀道真太难攀登,简直难于上(shang)青天。
我客游牛渚(zhu)山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年(nian)正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
木屐上那双不(bu)穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武(wu),效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问(wen):廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行(xing)为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?

注释
及:等到。
(60)是用:因此。
13 识:记。序以识别,作序以记离别之情。
[33]瑕(xiá侠):玉石上的斑点。
卷帘人:有学者认为此指侍女。
①公子:封建贵族家的子弟。
直:笔直的枝干。

赏析

  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长(sheng chang)的自然(ran)规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样(zen yang)一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷(fen fen)出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想(si xiang)也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

许邦才( 先秦 )

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简 介

许邦才 许邦才(生卒年不详) 字殿卿。明代济南历城人。年少读书时与同县李攀龙、殷士儋为友。他们志趣相投,对八股文不感兴趣,而对唐以前的古诗文却极喜爱,常一起到山涧丛林吟诗作赋,乡人目为怪。嘉靖二十二年(1543年),许邦才举乡试第一,先授赵州知县,未到任,又上疏改调永宁知县。后迁德府长史,勘验牢狱。四十二年(1563年)转周府右长史,赏加四品服俸。许邦才善于诗文,常题诗于山林庙宇,内容多表达对百姓的同情。其诗风格追随李攀龙。作品有《瞻泰楼集》、《海右倡和集》、《梁园集》。

鱼游春水·秦楼东风里 / 张回

风景人间不如此,动摇湘水彻明寒。"
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
右银台路雪三尺,凤诏裁成当直归。"
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。


浪淘沙·云气压虚栏 / 范温

白茅草苫重重密,爱此秋天夜雨淙。"
"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
落照游人去,长空独鸟随。不堪风景隔,忠信寡相知。"
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外,兰亭不在管弦中。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 张道符

月倒高松影,风旋一磬声。真门犹是幻,不用觉浮生。"
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
藏源重嶂底,澄翳大空隅。此地如经劫,凉潭会共枯。"
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
蔓草将萎绝,流年其奈何。耿然摇落思,独酌不成歌。"
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。


归国遥·金翡翠 / 王学曾

三顷水田秋更熟,北窗谁拂旧尘冠。"
子真冥鸿志,不逐笼下翼。九女叠云屏,于焉恣栖息。
客散他乡夜,人归故国秋。樽前挂帆去,风雨下西楼。"
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
微黄才绽未成阴,绣户珠帘相映深。
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。


寒食下第 / 徐宝之

"溪花入夏渐稀疏,雨气如秋麦熟初。
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
"纵得步兵无绿蚁,不缘句漏有丹砂。殷勤为报同袍友,
"草木正花时,交亲触雨辞。一官之任远,尽室出城迟。
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
异县鱼投浪,当年鸟共林。八行香未灭,千里梦难寻。
年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。


庐江主人妇 / 黄孝迈

梁王旧馆已秋色,珠履少年轻绣衣。(以上见《主客图》)"
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
君王不可问,昨夜约黄归。"
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。
疲童退问前何为。酒家顾客催解装,案前罗列樽与卮。
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 何凤仪

"松下有琴闲未收,一灯高为石丛留。诗情似到山家夜,
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
"阶前多是竹,闲地拟栽松。朱点草书疏,雪平麻履踪。
好住池西红叶树,何年今日伴何人。"
对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"


望江南·梳洗罢 / 鲍溶

"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
"薄宦仍多病,从知竟远游。谈谐叨客礼,休浣接冥搜。
"抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
"捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"
"蜡烟如纛新蟾满,门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"


制袍字赐狄仁杰 / 葛郛

后岭有微雨,北窗生晓凉。徒劳问归路,峰叠绕家乡。"
满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。
千年萧瑟关人事,莫语当时掩泪归。"


普天乐·垂虹夜月 / 翁方钢

孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
"山斋路几层,败衲学真乘。寒暑移双树,光阴尽一灯。
洞口风雷异,池心星汉重。明朝下山去,片月落残钟。"
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
"梓潼不见马相如,更欲南行问酒垆。
周礼仍存鲁,隋师果禅唐。鼎新麾一举,革故法三章。
首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇,书记眠时吞彩凤。