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张衡传

宋代 / 吴己正

四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。


张衡传拼音解释:

si hai shang bai shen .qi wu gu xiang xiu .lan kan he zu tan .zhuang ru shui zhong qiu .
xi quan song jing li .fan jing zhu lin xi .wan yu men ren bie .yi yi chu hu xi ..
jiang nan zheng shuang xian .tu xiu nong zhuan xu .si rui jing jian zhen .ru mo shi jin su .
tu yun ji lin qi .liu wu zhong nan jiu .zi fu nian yu sheng .hu guang yin gui dou .
jun zuo shao jie yan .wei jun ge ci pian .wo gu hou men shi .miu deng sheng zhu yan .
jiu yue shang liu han .yan feng chui sha ai .he shi yin yang gong .bu qian yu xue lai .
.duan xi shi yan xuan cheng guan .wang wu song yan zi tu hao .
ruo yu yu .mu lan .ji .kong que dong nan fei .zhi zuo fang jia zhe .
che ma wu shi jue .xing zi juan feng chen .jin dang zun wang lu .zhu li yu he shen .
.luo ye man shan zhou .xian mian bing wei chou .chuang yin lian zhu zhen .yao qi ran cha ou .
xiang jiang you xi rao chi tai .zuo shi yi dai ying xian cao .xing ji qun ju sao luo mei .

译文及注释

译文
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知(zhi)道我的名字。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
  蟀仿佛在替我低(di)声诉说。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行(xing)行南归时候。月光皎洁浸人,洒满(man)这西边独倚的亭楼。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折(zhe)就像九转的回肠。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶(gan)不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常(chang)常可以(yi)成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!

注释
39.施:通“弛”,释放。
⑾羽书:泛指军事报文。
8、大事:指祭祀和军事活动等。
⑹析:剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理,如《晋春秋》记载:“谢安优游山水,以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义,主要是一种哲学理趣,与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文,一起剖析疑难文义的理趣。
②事长征:从军远征。
⒂平平:治理。
(21)拊心:捶胸,这里形容非常心痛。
4、长淮:淮河。刘长卿《送沈少府之任淮南》:“一鸟飞长淮,百花满云梦。”

赏析

  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人(jun ren)物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来(gong lai)往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发(jun fa)尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受(fu shou)天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

吴己正( 宋代 )

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简 介

吴己正 吴己正,永嘉(今浙江温州)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士,官抚州教授。事见明弘治《温州府志》卷一三。

和马郎中移白菊见示 / 黄章渊

六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
行路难,艰险莫踟蹰。"
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"


山行·布谷飞飞劝早耕 / 李林芳

"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
相见若悲叹,哀声那可闻。"


人有负盐负薪者 / 龚敩

"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。


江城子·示表侄刘国华 / 马先觉

"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"


酹江月·驿中言别友人 / 祝简

几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。


读山海经十三首·其九 / 赵汝铎

"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
徒令惭所问,想望东山岑。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 王钦若

软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。


无闷·催雪 / 王旭

成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"


五月十九日大雨 / 释净珪

再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,


自相矛盾 / 矛与盾 / 释法聪

零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。