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春日寄怀

唐代 / 费锡璜

神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。


春日寄怀拼音解释:

shen xian qu hua sheng .yuan lu yi dan chi .qing jing neng wu shi .you you ji fu shi .
de zi xiang wai qu .bian ge qu zhong yuan .shi dou cai yun mu .xia tang pei lie xian .
weng shang fei hua fu huan you .qian nian chi jie jiang chu bing .qu nian liu si zai dong jing .
.hua ye sui tian yi .jiang xi gong shi gen .zao xia sui lei ying .han shui ge yi hen .
huai jun le shi bu ke jian .zong ma pian pian xin hu fu ..
pin jiao xi xiang jian .ba bi huan bu zu .kong lin liu yan yan .yong ri qing er mu .
jiu cheng xian guan sheng yao fa .yi ye guan shan xue man fei ..
tian shang duo hong yan .chi zhong zu li yu .xiang kan guo ban bai .bu ji yi xing shu ..
du can huang jian ming ru ri .wei yan chun guang xiang yu chi ..
.shu jun jiang zhi yuan .cheng nan wan li qiao .yi yuan xiang lei shi .mao yi ke chou xiao .
xi jian ming shi zhong tai wei .gong ming yi si jiu huai yin ..
wan fa chang kong mie .wu sheng yin ren quan .yi guo yi shi jia .yi deng fen bai qian .
.dong luo ju xian xiang .nan fang dai ben shi .jing hui yan yu dong .bei xi yao reng chi .
ci guan shi nian you .ci fang qian li su .huan lai jiu chuang xia .geng qu jun shu du .
gao cai he de hun yan chi .ji liu huang shou ren duo tan .xin zai qing yun shi mo zhi .

译文及注释

译文
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
日月光华照耀,嘉祥降于(yu)圣人。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
  在圣明的君王统治下(xia),百姓不挨饿受冻(dong),这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而(er)是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得(de)不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫(fu)中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特(te)殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
千对农人在耕地,
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。

注释
⑧庾(yǔ):露。积:积聚之物。
9、蛾眉:原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛,这里借指美女。
(15)间:事隔。
④楚客:本指屈原,此处为作者自况。作此词时刘禹锡正值贬官朗州(治所在今湖南常德)。
1、香尘:石崇为教练家中舞妓步法,以沉香屑铺象牙床上,使她们践踏,无迹者赐以珍珠。
(21)从事:州郡官自举的僚属。
②雷:喻车声
(69)贾谊(前201——前169):洛阳(今河南省洛阳市东)人,自幼博学,汉文帝召为博士,迁太中大夫。积极参与政事,并勇于针砭时弊。

赏析

  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更(er geng)深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗(cong shi)情奔(qing ben)腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

费锡璜( 唐代 )

收录诗词 (2991)
简 介

费锡璜 清四川新繁人,字滋衡。费密次子。豪放不羁,自伤怀才不遇,尝登之罘,投其诗于海中,痛哭而返。其诗古体直接汉魏,近体追踪盛唐。有《掣鲸堂诗集》。

小雅·大田 / 闻人雨安

惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"


秋日诗 / 蒋癸巳

鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,


江南曲四首 / 答亦之

李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 南门强圉

伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。


人月圆·春晚次韵 / 富海芹

"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
大通智胜佛,几劫道场现。"
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。


大雅·大明 / 疏摄提格

百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。


上邪 / 上官孤晴

羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。


题随州紫阳先生壁 / 赫连红彦

"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
爱而伤不见,星汉徒参差。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"


送顿起 / 淑菲

"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 千笑容

大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。