点绛唇·感兴
宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹.
"侠客重恩光，骢马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。
古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。
窗覆垂杨暖，阶侵瀑水寒。帝城归路直，留兴接鹓鸾。"
粤余忝藩左，束发事文场。怅不见夫子，神期遥相望。"
去年高枝犹压地，今年低枝已憔悴。
"玉树朝日映，罗帐春风吹。拭泪攀杨柳，长条宛地垂。
丈夫清万里，谁能扫一室。"
薄暮归随仗，联翩入琐闱。
树宿抟风鸟，池潜纵壑鱼。宁知天子贵，尚忆武侯庐。"
点绛唇·感兴拼音解释:
gong nv cai hua yi zuo chun .xiang yuan yun yi cheng cui wo .ru lin feng ruo qi qing ping .
.xia ke zhong en guang .cong ma shi jin zhuang .pie wen chuan yu xi .chi tu jiu bian huang .
gu ge jiu qu jun xiu ting .ting qu xin fan yang liu zhi .
chuang fu chui yang nuan .jie qin pu shui han .di cheng gui lu zhi .liu xing jie yuan luan ..
yue yu tian fan zuo .shu fa shi wen chang .chang bu jian fu zi .shen qi yao xiang wang ..
qu nian gao zhi you ya di .jin nian di zhi yi qiao cui .
.yu shu chao ri ying .luo zhang chun feng chui .shi lei pan yang liu .chang tiao wan di chui .
zhang fu qing wan li .shui neng sao yi shi ..
bao mu gui sui zhang .lian pian ru suo wei .
shu su tuan feng niao .chi qian zong he yu .ning zhi tian zi gui .shang yi wu hou lu ..
译文及注释
译文
现今称赞太尉大节的不外(wai)乎是认为(wei)武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天(tian)下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您(nin)。郑重地写下这篇逸事状。
安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候(hou)，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声(sheng)声回荡在悠远的暮天中。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤(fu)、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
注释
⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。
108.封：古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
③噬（shì 是）：发语词。一说何，曷。适：到，往。
⑵《晋书》：刘琨，字越石。少得隽朗之目，与范阳祖纳，俱以雄豪著名。在晋阳，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。中夜奏胡筋，贼又流涕歔欷，有怀土之切。向晓复吹之，贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门，暮宿丹水山。左手弯繁弱，右手挥龙渊”云云，凡九首。其《横吹曲》，今逸不存，或指吹胡笳而言，恐未的。
④真游：犹仙游。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。
61、自去史职，五载复还：自；自从，表时间。
赏析
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出(you chu)此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什(you shi)么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
作者(zuo zhe)对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河(kai he)不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
第二句“愧负荆山入座隅(yu)”，与首句成一鲜明对比，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山，并写了一首《荆山》诗，诗云：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。杨仆移关三百里，可能全是为荆山。”对荆山极力赞美，因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出(you chu)此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什(you shi)么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
作者(zuo zhe)对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河(kai he)不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
第二句“愧负荆山入座隅(yu)”，与首句成一鲜明对比，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山，并写了一首《荆山》诗，诗云：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。杨仆移关三百里，可能全是为荆山。”对荆山极力赞美，因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
创作背景
此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。
大江歌罢掉头东
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。
"西镇何穹崇，壮哉信灵造。诸岭皆峻秀，中峰特美好。
君家何处住，妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。 家临九江水，去来九江侧。同是长干人，生小不相识。 下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自逆潮归。 三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。
九重青锁闼，百尺碧云楼。明月秋风起，珠帘上玉钩。"
"淮南有小山，嬴女隐其间。折桂芙蓉浦，吹箫明月湾。
伊我非真龙，勿惊疲朽质。"
"金紫少年郎，绕街鞍马光。身从左中尉，官属右春坊。
旧史饶迁谪，恒情厌苦辛。宁知报恩者，天子一忠臣。"
清平乐·采芳人杳
树羽迎朝日，撞钟望早霞。故人悲宿草，中使惨晨笳。
日暮松声合，空歌思杀人。"
宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道，唿鹰挟弹通缭垣。
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。
理诣归一处，心行不二中。有无双惑遣，真俗两缘同。
美人四向回明珰，雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止，
桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。无为空自老，含叹负生平。"
天子命薄伐，受脤事专征。七德播雄略，十万骋行兵。
赠王桂阳
入关正投寒食前，还京遂落清明后。路上天心重豫游，
"陇头一段气长秋，举目萧条总是愁。
哀哀父母生育我，见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事，
摇摇不安寐，待月咏岩扃。"
"赫矣昌运，明哉圣王。文兴坠典，礼复旧章。
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠，石床寒水夜泠泠。
羽翮毛衣短，关山道路长。明月流客思，白云迷故乡。
云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。"
浣溪沙·堤上游人逐画船
佳期来北渚，捐玦在芳洲。"
寒催数雁过，风送一萤来。独轸离居恨，遥想故人杯。"
月向天边下，花从日里生。不承悬象意，谁辨照心明。"
归来人不识，帝里独戎装。
栅高三面斗，箭尽举烽频。营柳和烟暮，关榆带雪春。
帝念纡苍璧，干文焕紫霄。归塘横笔海，平圃振词条。
愿逐南风飞帝席，年年含笑舞青春。"
恭已忘自逸，因人体至公。垂旒沧海晏，解网法星空。
一萼红·盆梅
兴来命旨酒，临罢阅仙书。但乐多幽意，宁知有毁誉。
"诘旦行春上苑中，凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰，
飞梁架绝岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难。"
"春风日日闭长门，摇荡春心自梦魂。
赐历通遐俗，移关入半胡。鹪鹩一何幸，于此寄微躯。
双鬟前说楼前鼓，两伎争轮好结花。"
隐士颜应改，仙人路渐长。还欣上林苑，千岁奉君王。"
泌泉空活活，樵臾独皤皤。是处清晖满，从中幽兴多。
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
玉殿孤新榜，珠英落旧丛。徒悬一宝剑，何处访徐公。
我本玉阶侍，偶访金仙道。兹焉求卜筑，所过皆神造。
美人长叹艳容萎，含情收取摧折枝。调丝独弹声未移，
"危楼泻洞湖，积水照城隅。命驾邀渔火，通家引凤雏。
他日文兼武，而今栗且宽。自然来月窟，何用刺楼兰。
水头宿兮草头坐，风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳，
连山分掩翠，绵霄远韬碧。千里遍浮空，五轫咸沦迹。
平生本单绪，邂逅承优秩。谬忝为邦寄，多惭理人术。
采薇(节选)
"枢掖调梅暇，林园种槿初。入朝荣剑履，退食偶琴书。
春仗过鲸沼，云旗出凤城。灵鱼衔宝跃，仙女废机迎。
台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌破阵乐，共赏太平人。
阴云暮下雪，寒日昼无晶。直为怀恩苦，谁知边塞情。"
且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
"铜龙晓辟问安回，金辂春游博望开。渭北晴光摇草树，
星月悬秋汉，风霜入曙钟。明日临沟水，青山几万重。
玉楼春·春景
铭心有所待，视足无所愧。持璞自枕头，泪痕双血渍。
起予歌赤坂，永好逾白雪。维念剖竹人，无因执羁绁。"
樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人，
绿苹歇兮凋朱颜，美人寂历兮何时闲，
"平生一顾念，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。
勐气凌玄朔，崇恩降紫宸。投醪还结士，辞第本忘身。
玉房九霄露，碧叶四时春。不及涂林果，移根随汉臣。"
息驾游兰坂，雕文折桂丛。无因轻羽扇，徒自仰仁风。"
浣溪沙·晚逐香车入凤城
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人，回首忽作空山雨。
"养蒙分四渎，习坎奠三荆。徙帝留馀地，封王表旧城。
伊我非真龙，勿惊疲朽质。"
"怀哉四壁时，未有五都价。百金谁见许，斗酒难为贳。
一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使，垂藤断葛野人心。
"买莲莫破券，买酒莫解金。酒里春容抱离恨，
百重含翠色，一道落飞泉。香吹分岩桂，鲜云抱石莲。
紫云浮剑匣，青山孕宝符。封疆恢霸道，问鼎竞雄图。
一枝花·不伏老
借问干封何所乐，人皆寿命得千秋。
裴回自怜中罔极。传闻有鸟集朝阳，讵胜仙凫迩帝乡。
岁尽仍为客，春还尚未归。明年征骑返，歌舞及芳菲。"
并辑蛟龙书，同簪凤凰笔。陶甄荷吹万，颂汉归明一。
"山树落梅花，飞落野人家。野人何所有，满瓮阳春酒。
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府，弋叟罛师利焉聚。
"皇舆向洛城，时雨应天行。丽日登岩送，阴云出野迎。
攒眉缉缕思纷纷，对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期，