首页 古诗词 与赵莒茶宴

与赵莒茶宴

金朝 / 卢文弨

后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
见《吟窗杂录》)"
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服


与赵莒茶宴拼音解释:

hou bei nan wei cuo ji zhu .xian sheng zhi zi de long suo .
zhou hao wei si wo .shan ming zhi ji kuang .bian zhong cui shi zhi .ding li po mo qiang . ..zhang xi fu
jiu zhai huan chi dai yao cheng .fang bi shi zhou yan lang kuo .lu kai san dong gui shen jing .
lu bang hua fa wu xin kan .wei jian ku zhi gua yan ming ..
shi zhua shen nan jie .chen jing shi wei dai .yi pen yi xing ran .zai jie zai li nai . ..meng jiao
zhong xie zhang zhao jian shuo xian .jian ye long pan sui ke gui .wu chang yu wei yi he pian .
.ke wo fu jiang zhan yue ting .zhi yin huan qi jin qu sheng .han mei zhe hou fang li shu .
jun wang yi qu bu hui jia .hao chi qing e kong duan chang ..
jian .yin chuang za lu ...
ying shui ru zheng li .dang xuan zi zhuo xing .bei ting zun jiu xing .huan wei ci jun kuang ..
ke lian xie hun feng hua zai .qian gu fan chuan jin luan ming ..
.chu chun bian fang dian .shi li ai ying zhu .mei ren zhai xin ying .bu bu wan chun lv .
bu lv ru feng xuan .tian ya bu ji liang .reng yun wei di xian .bu de chao xu huang .
feng chui nen dai xiang bao zhan .lu sa ti si lei dian qing .a mu rui gong qi suo qu .
zhuang tu qi ce wu ren wen .bu ji nan yang yi wo long ..
huan huan wu ren ji .tuan tuan lei tian cheng . ..liu shi fu

译文及注释

译文
直到它高耸入云,人们才说它高。
尾声:“算了吧!
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如(ru)同这远客的遭遇。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不(bu)正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议(yi)。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
甪里先生、夏黄(huang)公、东园公和绮里季如今在哪(na)里?只有山上的萝藤依然茂密。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺(ni)于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。

注释
④轻:随便,轻易。
⒂须:等待。友:指爱侣。
⑵十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。裁诗:作诗。走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”
⑧鸿雁:即“雁”。大的叫鸿,小的叫雁。
(16)行在:皇帝在外临时居住的处所。
108.通:通“彻”,撤去。
6、曩(nǎng):从前,以往。
⑤朱颜:这里指红润的脸色。

赏析

  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名(cai ming)折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  在《地震》蒲松龄 古诗(gu shi)的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可(xi ke)以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来(qi lai)并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他(liao ta)居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力(ti li)行的。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

卢文弨( 金朝 )

收录诗词 (7574)
简 介

卢文弨 (1717—1795)浙江仁和人,字绍弓,号矶渔,又号抱经。卢存心子。干隆十七年进士,授编修,直上书房,官至侍读学士。乞养归,主讲钟山、崇文、龙城诸书院。生平喜校书,后取其最精者,着《群书拾补》,收书三十八种;又汇刻所校书有《抱经堂丛书》,最称精审。另有《抱经堂文集》、《钟山札记》、《龙城札记》等。

重赠卢谌 / 吴绡

醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 释兴道

"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,


董行成 / 徐泳

君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"


点绛唇·咏风兰 / 尚用之

七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。


旅宿 / 宁世福

已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
"日王忿违慠,有命事诛拔。蜀险豁关防,秦师纵横猾。 ——韩愈
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"


壬辰寒食 / 喻凫

九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,


贵主征行乐 / 孙芝茜

"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 释善能

残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。


蟋蟀 / 王学

迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"


元日述怀 / 李黄中

飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"