译文
有时群峰顶上的气候,刮起的风(feng)像飞霜一样。
若是到了京城花开之(zhi)际,那将满城便是赏花之人。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然(ran)一片。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要(yao)长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立(li)命的合适地方。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥(ni)一定规格以降下更多的人才。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
金阙岩前双峰矗立入云端,
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
注释
直上青云生羽翼:长上翅膀,直上青云,飞黄腾达。
(19)斯:则,就。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
作:像,如。
10.盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。
68.射(yi4义):厌。递:更替。
忠:忠诚。
1.寻:通“循”,沿着。
(68)便娟:轻盈美好貌。增挠:层绕。增,通“层”;挠,通“绕”。
55.撰(zhuàn撰):具备。此句谓各种音乐都具备。