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闻乐天授江州司马

未知 / 张汝锴

况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
江山气色合归来。"
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。


闻乐天授江州司马拼音解释:

kuang wo zao shi fo .wu zhai ci shen xing .she bi fu jiu ci .qu liu he suo ying .
jiang shan qi se he gui lai ..
.yi chun chou chang can san ri .zui wen zhou lang yi de wu .
jie wei run er shen cang .xin tian di zhi zhu xu xi .
xiang que zai bai yan se di .zou qi sheng gui ben guo qu .kong shen dong si si xun xi .
zong you xin hui dong .wu you bin xue rong .wei zhi kai yan ri .kong rao wei kai cong .
yi can zhong ri bao .yi qin zhi ye an .ji han yi xian shi .kuang nai bu ji han ..
jin bo hong xiu yu zhi yi .man jie jiang nang chu po jie .jin xian cong piao fan rui luan .
.wu yue wu deng han shi ye .ye shen you li an hua qian .
gu wo yi xiang lei .zao shuai xiang wan cheng .xing hai shao duo bing .san shi bu feng ying .
.ying se yu sheng xu duo feng .mu dan hua jin ye cheng cong .
ju tang ya zhi xie .yan yu yi zhong zhi .wei ye hei yan hun .wu feng bai lang qi .
xiao yuan hui luo qi .shen fang li guan xian .ci shi wu yi zhan .zheng guo yan yang tian .

译文及注释

译文
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨(tao)伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡(hu)涂,群议纷(fen)起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却(que)到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益(yi)四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现(xian),势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
满目破碎,大好河山谁摧毁?
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
官居(ju)高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯(bei)?
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。

注释
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。
④肃时命:恭敬地遵奉君主之命。
⑹戋(jiān)戋:细小,微少的样子;一说“委积貌”。五束素:五捆白绢,形容白花的姿态;一说指花的价钱。
⑴肩舆(yú):一种用人力抬扛的代步工具,用两根竹竿,中设软椅以坐人
⑵何:何其,多么。

赏析

  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势(qi shi)一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说(you shuo)了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有(xue you)所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

张汝锴( 未知 )

收录诗词 (5858)
简 介

张汝锴 张汝锴,字俞仲,临海(今属浙江)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。授广德县尉,改天台县尉(《浩然斋雅谈》卷中)。官终宗学博士、诸王宫教授(清康熙《临海县志》卷五)。今录诗二首。

夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 蔡确

唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,


幽州胡马客歌 / 晁补之

"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。


酌贪泉 / 李士灏

潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"


滕王阁诗 / 龙膺

况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。


凉州词 / 潘文虎

乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
为学空门平等法,先齐老少死生心。


水调歌头·焦山 / 张埴

"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。


望驿台 / 黄叔璥

院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 沈满愿

"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,


劝农·其六 / 燮元圃

"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"


减字木兰花·冬至 / 高希贤

方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。