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陈万年教子

隋代 / 贡奎

愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"


陈万年教子拼音解释:

yuan xia han shui guai .bu feng zhu gu hou .qi zhi yan lang ya .zuo ke si zhong qiu .
jian lai zheng ren bu hui tou .yan zhong shu lao zhong jiang wan .duo wai feng qing si jing qiu .
wei you bi fen san .chang jian lv hua sheng ..
bu zhi he chu you long tu .yun gui hong jing zhi ke lian .shui xia zhang jiang qi se cu .
.jue jing fei shen shi .liu nian dan wu hua .shui shu tai fa zhi .feng yin hui xin xie .
yuan niao ti jia jing .niu yang bang wan hui .you qi huan zi de .qing xiao zuo wang ji .
dao shi xu ji qing ming yan .wu jun ke wei na jian jun .jian guan bu jian he you wen .
ge long xian wo dai shi lai .yun cang shan se qing huan mei .feng yue xi sheng jing you hui .
xi shi qing yi bie .jian lao gui xiang feng .ying lian song yang zhu .song yang rao gu song ..
song yun jiang yu qu .ru shui bei cheng liu .ying nian yi men ke .hao lai man jing qiu ..
shui ying chen yu qi .lin sheng dong wei che .yan qing shao zhui ye .feng lan wo jiao hua .
lu se fu han wa .ying guang duo an cong .ting yin li ju jin .he han ren xi dong ..

译文及注释

译文
到了晚上,渔人们在(zai)岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
凄凄切切不再(zai)像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清(qing)(qing)音;青萝轻拂好(hao)象有西风飕飕而生。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
在丹江外城边上送别行舟(zhou),今天一别我知道两地悲愁。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得(de)通透底里。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
登上北芒山啊,噫!

注释
蜀客: 词人自称。 蜀: 四川的简称。 苏轼是四川眉山人, 客居江南。
遂长︰成长。
⑷不为:要不是因为。困穷:艰难窘迫。《易·系辞下》:“困穷而通。”宁有此:怎么会这样(做这样的事情)呢?宁:岂,怎么,难道。此:代词,代贫妇人打枣这件事。
13.制:控制,制服。
⒅善:擅长。

赏析

  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉(qi quan)源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  二、描写、铺排与议论
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生(qi sheng)活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦(xi yue)了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

贡奎( 隋代 )

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简 介

贡奎 贡奎(1269—1329),字仲章,宣城(今属安徽)人。生于元世祖至元六年,卒于文宗天历二年,年六十一岁,追封广陵郡侯,谥文靖。

普天乐·垂虹夜月 / 张阐

四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
一百年中是一春,不教日月辄移轮。


周颂·有客 / 于演

"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 彭西川

即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。
"上国花照地,遣君向西征。旁人亦有恨,况复故人情。
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。


二郎神·炎光谢 / 徐贲

熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。


侠客行 / 柳学辉

茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。


碛中作 / 彭浚

疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.


梨花 / 郑寅

疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。


梁园吟 / 赵汝谟

未知百一穷阳数,略请先生止的看。
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
乃知子猷心,不与常人共。"
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。


夜上受降城闻笛 / 姚勉

登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺,但负刘弘一纸书。
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,


踏莎行·寒草烟光阔 / 黑老五

早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,