县令挽纤
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐。"
节物杯浆外，溪山鬓影前。行藏都未定，笔砚或能捐。"
苜蓿穷诗味，芭蕉醉墨痕。端知弃城市，经席许频温。"
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
"含鸡假豸喜同游，野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺，
不似投荒憔悴客，沧浪无际问渔翁。"
县令挽纤拼音解释:
bai zhu jin tian qi yin de .wei min qiu zhu jiang shen yao ..
.dai yuan yi nan wen .lei lei ci gu cheng .min tian qin bu jin .ke lu ta huan ping .
.he ming shan xia qu .man qie he yao kun .fang ma huang tian cao .kan bei gu si men .
dui jiu he zeng zui .xun seng wei jue xian .wu ren bu chou chang .zhong ri jian nan shan .
ling chun chao jun you lai shi .que xiao zhuang sheng shi yu qi ..
jie wu bei jiang wai .xi shan bin ying qian .xing cang du wei ding .bi yan huo neng juan ..
mu xu qiong shi wei .ba jiao zui mo hen .duan zhi qi cheng shi .jing xi xu pin wen ..
shui neng xue de kong men shi .leng que xin hui shou ji liao ..
.han ji jia zhi xi tong you .ye wai si feng bing zi liu .song zhu jiong xun qing zhang si .
bu si tou huang qiao cui ke .cang lang wu ji wen yu weng ..
译文及注释
译文
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南(nan)海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来(lai)想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
独悬天空的一轮圆月，正对屋(wu)舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
您因怀念久别的颖水，又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依(yi)依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐(zuo)起来思绪都不能够平稳。
注释
⑥怕黄昏：黄昏，容易引起人们寂寞孤独之感。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。”
乔木：树千高大、主干与分枝有明显区别的木本植物，如松、柏、杨、白桦等树皆是。
14：终夜：半夜。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。 信：诚信。修：培养。
⒁独不见：《独不见》是乐府古题，吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。
赏析
“短剑”，匕首之类。人间恩怨，一笑可泯，何以用短剑为哉？故“收”；“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载，唐王播少孤贫，尝客扬州寺院，随僧食餐。僧人厌之，常于饭后击钟。王播闻钟而往，则饭毕矣。后二纪，王播以重位出镇扬州，见旧时于寺院壁所题之作，尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事(bo shi)知之。“驷马高车”，富贵者所有。汉司马相如初赴长安，尝题桥柱曰(yue)：“不乘驷马高车，不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗，誓求仕途显赫，否则绝不返乡回皖耳。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然(zi ran)的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人，还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千丈岩的着名景观。“初若大练，触岩石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿衣襟，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动，刚要(gang yao)启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与渴望。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
语言
第五首
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然(zi ran)的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人，还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千丈岩的着名景观。“初若大练，触岩石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿衣襟，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动，刚要(gang yao)启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与渴望。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
语言
第五首
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
创作背景
《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时，皇后陈阿娇被贬至长门宫（汉代长安别宫之一，在长安城南，原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林），终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。
赵昀( 未知 )
收录诗词 (1236) 首
简 介
赵昀 赵昀（1205年1月26日―1264年11月16日），即宋理宗，南宋第五位皇帝（1224年9月17日—1264年11月16日在位），宋太祖赵匡胤之子赵德昭九世孙。赵昀原名赵与莒，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。 嘉定十五年（1222年），被立为宋宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚。嘉定十七年（1224年），立为宁宗皇子，赐名昀。宋宁宗死后，赵昀被权臣史弥远拥立为帝。景定五年（1264年），赵昀在临安去世，在位四十年，享年六十岁。谥号建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，庙号理宗。葬于永穆陵。
戏题盘石
"莫将时态破天真，只合高歌醉过春。易落好花三个月，
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。"
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
"深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
翰苑论思外，纶闱啸傲中。健豪惊彩凤，高步出冥鸿。
"良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
题所居村舍
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律，言重终期雪北军。
"一种山前路入秦，嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意，
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"
"推琴当酒度春阴，不解谋生只解吟。
"眉山暗澹向残灯，一半云鬟坠枕棱。
"缉缀小诗钞卷里，寻思闲事到心头。
喜张沨及第
知有持盈玉叶冠，剪云裁月照人寒。
中宵为忆秋云伴，遥隔朱门向月啼。"
一种苦心师得了，不须回首笑龙钟。"
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
"承家拓定陇关西，勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷，
荇密妨垂钓，荷欹欲度桥。不因衣带水，谁觉路迢迢。"
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
开户日高春寂寂，数声啼鸟上花枝。"
"爽气遍搜空，难堪倚望中。孤烟愁落日，高木病西风。
千村万落如寒食，不见人烟空见花。"
"恋道欲何如，东西远索居。长疑即见面，翻致久无书。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去，锦水烟生入阁还。
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
花开花谢相思。惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
夏词
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
螳螂定是遭黄雀，黄雀须防挟弹人。"
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
惜秋华·木芙蓉
长卿只为长门赋，未识君臣际会难。"
烟和魂共远，春与人同老。默默又依依，凄然此怀抱。"
天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，
仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。"
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼，将臣怕死唯守城。
东城
暮雨潮生早，春寒雁到迟。所思今不见，乡国正天涯。"
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
劝君细认渔翁意，莫遣縆罗误稳栖。"
"末路思前侣，犹为恋故巢。江山多胜境，宾主是贫交。
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
不必恋恩多感激，过淮应合见徵黄。"
"夜来摇落悲，桑枣半空枝。故国无消息，流年有乱离。
夹路轻风撼柳条，雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女，湿损钗头翡翠翘。
画
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
长相思·其一
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
"僻居门巷静，竟日坐阶墀。鹊喜虽传信，蛩吟不见诗。
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
乡音离楚水，庙貌入湘源。岸阔凫鹥小，林垂橘柚繁。
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
"一带御沟水，绿槐相荫清。此中涵帝泽，无处濯尘缨。
何物把来堪比并，野塘初绽一枝莲。
游山上一道观三佛寺
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
"丹霄桂有枝，未折未为迟。况是孤寒士，兼行苦涩诗。
浅度四溟水，平看诸国山。只消年作劫，俱到总无间。"
"曾吟工部两峰寒，今日星郎得挂冠。吾道不行归始是，
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
"我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.
江月渐明汀露湿，静驱吟魄入玄微。"