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东门之枌

明代 / 嵇永仁

三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。


东门之枌拼音解释:

san zhou xian quan rong .dan jian xi ling qing .gong lai lian meng shi .yu duo tian bian cheng .
wu wei shi jing qi .yi zai shui ken zheng .san sui qing qiu zhi .wei gan que jian teng ..
ming jiu ru yan qing chun shen .fu ru shuai wan miu tong ji .tui shi chi hui wei cun xin .
gao yong bao jian pian .shen jiao fu ming mo ..
chi shui guan wei zheng .chu yan jue yuan pao .xi chuan gong ke yan .wei you ci jiang jiao ..
.xiang cheng qiu yu hui .chu ke bu gui xin .hai shi feng yan jie .sui gong cao lu shen .
jun zi shen zhi zu .xiao ren ku xuan tian .wo he liang tan jie .wu li gu zi ran ..
xiu ci ping yuan guo nei shi .yi ju qing yun zai zao qiu .kong jun cong ci bian yan liu .
ju rui qi shu fang .song lin zhu yuan qing .pang tuo zhu jian shi .wan lv bang yan ying ..
ying chou jiang shu yuan .qie jian ye ting huang .hao dang feng chen wai .shui zhi jiu shu xiang ..
liu shui sheng zhong yi liang jia .chou ren zuo ye xiang si ku .run yue jin nian chun yi she .

译文及注释

译文
牛(niu)累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
我骑着马独自从西方那远在天边的(de)地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
请为(wei)我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟(yin)唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父(fu),亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力(li)高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌(ge)而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位(wei),现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。

剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。

注释
⒁羊公:指羊祜。一片石:指堕泪碑。
乘:凌驾,此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》:“士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。”
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。
(1)临川:临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
26、床:古代的一种坐具。
失向来之烟霞:刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来,原来。烟霞,指前面所写的仙境。
不顾:指不顾问尘俗之事。

赏析

  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得(bian de)多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明(ge ming)确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把(que ba)诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节(yin jie),采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

嵇永仁( 明代 )

收录诗词 (2555)
简 介

嵇永仁 (1637—1676)清江南无锡人,字留山,初字匡侯,别号抱犊山农。以长洲籍入学为诸生。康熙间入福建总督范承谟幕府。耿精忠叛,与范承谟同被拘捕,闻承谟被害,乃自缢死。有《抱犊山房集》、《集政备考》、《东田医补》及《扬州梦》、《双报应》、《续离骚》等剧。

二郎神·炎光谢 / 冼尧相

客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 罗孝芬

日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"


玉壶吟 / 钱宝甫

澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 王度

"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
时光春华可惜,何须对镜含情。"


对雪 / 姜彧

"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。


腊前月季 / 张可久

"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
司马一騧赛倾倒。"
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。


渡江云三犯·西湖清明 / 黄子稜

此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 张大璋

日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。


访戴天山道士不遇 / 林古度

始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。


不识自家 / 夏敬渠

"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
如何得声名一旦喧九垓。"
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。