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何九于客舍集

隋代 / 罗修兹

昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
自非仁智符天赏,安能日月共回光。"
城前水声苦,倏忽流万古。莫争城外地,城里有闲土。"
繁弦弄水族,娇吹狎沙禽。春满汀色媚,景斜岚气侵。
西园高树后庭根,处处寻芳有折痕。
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
"惟彼岐阳,德大流光。载造周室,泽及遐荒。
战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
传闻此处投竿住,遂使兹辰扈跸归。"
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
忽枉岩中翰,吟望朝复夕。何当遂远游,物色候逋客。"
"那堪闻荡子,迢递涉关山。肠为马嘶断,衣从泪滴斑。
淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。
披襟扬子宅,舒啸仰重闱。"


何九于客舍集拼音解释:

xi dun gao huang qu .jin cong tai zi you .xing cang wei sheng jie .fu huo zai ren mou .
zi fei ren zhi fu tian shang .an neng ri yue gong hui guang ..
cheng qian shui sheng ku .shu hu liu wan gu .mo zheng cheng wai di .cheng li you xian tu ..
fan xian nong shui zu .jiao chui xia sha qin .chun man ting se mei .jing xie lan qi qin .
xi yuan gao shu hou ting gen .chu chu xun fang you zhe hen .
yao tiao jiu zhong gui .ji mo shi nian ti .sha chuang bai yun su .luo huang yue guang qi .
.wei bi qi yang .de da liu guang .zai zao zhou shi .ze ji xia huang .
zhan shi qing si luo .jiang jun huang shi fu .lian xing ru bao jian .ban yue shang diao hu .
chuan wen ci chu tou gan zhu .sui shi zi chen hu bi gui ..
ling yun chao he zhen .shan yue ye lin ying .hu chen an ma se .fang shu dong jia sheng .
hu wang yan zhong han .yin wang chao fu xi .he dang sui yuan you .wu se hou bu ke ..
.na kan wen dang zi .tiao di she guan shan .chang wei ma si duan .yi cong lei di ban .
shu jing hui diao nian .gao jing yang cui yan .ting shi chao wang hui .guang le sheng jun tian .
pi jin yang zi zhai .shu xiao yang zhong wei ..

译文及注释

译文
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着(zhuo)客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
  《水经》说(shuo)(shuo):“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人(ren)们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任(ren)饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知(zhi)(zhi)它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾(kuan)坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃(chi)不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。

注释
2.十年:鲁庄公十年(公元前684年)。
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。
(15)专诸:伍子胥为公子光找到的勇士,前515年(吴王僚十三年)四月,公子光请王僚喝酒,使专诸藏匕首于炙鱼之中,进食时取出匕首刺王僚胸而杀之。
10、何如:怎么样。
99、龙子幡(fān):绣龙的旗帜。
18、蛮笺:蜀纸笺。
如之:如此
(25)改容:改变神情。通假字

赏析

  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常(fei chang)重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清(ran qing)新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌(fu mao)似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她(zai ta)未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次(yi ci)而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如(ji ru)春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

罗修兹( 隋代 )

收录诗词 (5238)
简 介

罗修兹 罗修兹,字在轩,湘潭人。有《辛甲存稿》。

贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 胡正基

处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
"裁生罗,伐湘竹,帔拂疏霜簟秋玉。炎炎红镜东方开,
腊月凝阴积帝台,豪歌击鼓送寒来。
玉醴浮仙菊,琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌,欢娱良未已。"
"汉帝临汾水,周仙去洛滨。郢中吟白雪,梁上绕飞尘。
"网轩凉吹动轻衣,夜听更长玉漏稀。
镜华当牖照,钩影隔帘生。逆愁异尊酒,对此难为情。"
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边。


奔亡道中五首 / 郑嘉

江山跨七泽,烟雨接三湘。蛟浦菱荷净,渔舟橘柚香。
我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
"岁七月,火伏而金生。客有鼓瑟于门者,奏霹雳之商声。
桑榆日映物,草色盈高冈。下有碧流水,上有丹桂香。
谁能定礼乐,为国着功成。"
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,
云疑作赋客,月似听琴人。寂寂啼莺处,空伤游子神。"
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水,任罥芙蓉莫堕沙。"


一落索·眉共春山争秀 / 宋习之

帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
"同方久厌俗,相与事遐讨。及此云山去,窅然岩径好。
奈何任一柱,斯焉容众材。奇功非长世,今馀草露台。"
遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
秋江无绿芷,寒汀有白苹.采之将何遗,故人漳水滨。
类烟飞稍重,方雨散还轻。倘入非熊兆,宁思玄豹情。"
川源饶毒雾,溪谷多淫雨。行潦四时流,崩查千岁古。
舞馀依帐泣,歌罢向陵看。萧索松风暮,愁烟入井阑。"


美人对月 / 李性源

独负千金价,应从买笑来。只持难发口,经为几人开。
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力,四士英灵富文艺。
我望风烟接,君行霰雪飞。园亭若有送,杨柳最依依。
"砌蓂收晦魄,津柳竞年华。既狎忘筌友,方淹投辖车。
怀哉万恨结中肠。南山幂幂兔丝花,北陵青青女萝树。
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。
道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。


巴女谣 / 王孝先

六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"
北流自南泻,群峰回众壑。驰波如电腾,激石似雷落。
人寒指欲堕,马冻蹄亦裂。射雁旋充饥,斧冰还止渴。
狐兔惊魍魉,鸱鸮吓獝狂。空城寒日晚,平野暮云黄。
妆容徒自丽,舞态阅谁目。惆怅繐帷前,歌声苦于哭。"
桐圭早贵,象辂追设。声达乐成,降歆丰洁。"
平生唯酒乐,作性不能无。朝朝访乡里,夜夜遣人酤。
"故台苍颉里,新邑紫泉居。岁在开金寺,时来降玉舆。


上陵 / 李宜青

"清道丰人望,乘时汉主游。恩晖随霰下,庆泽与云浮。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
喜得廊庙举,嗟为台阁分。故林怀柏悦,新幄阻兰薰。
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"
随歌鼓而电惊,逐丸剑而飙驰。态聚ey还急,骄凝骤不移。
今岁随宜过寒食,明年陪宴作清明。"


红蕉 / 国栋

玉管朝朝弄,清歌日日新。折花当驿路,寄与陇头人。
纵宴参胡乐,收兵过雪山。不封十万户,此事亦应闲。
白露鹰初下,黄尘骑欲飞。明年春酒熟,留酌二星归。"
"长安甲第高入云,谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从,
黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"
五龙金作友,一子玉为人。宝剑丰城气,明珠魏国珍。
"雨从箕山来,倏与飘风度。晴明西峰日,绿缛南溪树。
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。


小重山·七夕病中 / 吴晴

"落日荒郊外,风景正凄凄。离人席上起,征马路傍嘶。
自亡其徒,匪予戮。屈rH勐,虔栗栗。
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。"
"河滨上巳,洛汭春华。碧池涵日,翠斝澄霞。沟垂细柳,
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。


人月圆·玄都观里桃千树 / 释智朋

纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
早闻金沟远,底事归郎许。不学杨白花,朝朝泪如雨。"
宸翰三光烛,朝荣四海钦。还嗟绝机叟,白首汉川阴。"
恋切芝兰砌,悲缠松柏茔。丹心江北死,白发岭南生。
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
"晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。
城端刹柱见,云表露盘新。临睨光辉满,飞文动睿神。"


南歌子·扑蕊添黄子 / 裴煜

"探秘孰云远,忘怀复尔同。日寻高深意,宛是神仙中。
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。
"四序周缇籥,三正纪璇耀。绿野变初黄,旸山开晓眺。
回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。
"二月韶春半,三空霁景初。献来应有受,灭尽竟无馀。
"嘉会宜长日,高筵顺动时。晓光云外洗,晴色雨馀滋。
一旦承嘉惠,轻命重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
金子悬湘柚,珠房折海榴。幽寻惜未已,清月半西楼。"