首页 古诗词 菩萨蛮·春来春去催人老

菩萨蛮·春来春去催人老

五代 / 阎修龄

如今而后君看取。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"


菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:

ru jin er hou jun kan qu ..
yin bu tong ting yue .mian fen yu shu liang .yu nian zhu fu zhong .pin cao bai ma mang .
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
bu ji yin shu wei lao fu .yao ding jin wen chuan mi jue .shi men zeng shuo yong han lu .
ti hu zhi wei zhen qie mei .bu zai chun .bu zai chi .zhi zai lao sheng fang cun li .
yi fei ban ruo .bai zhi bi mu .shu bai xiao sa .ku zhu da yu shan .
jin sheng bu liao wu sheng li .zong fu sheng zhi na chu sheng ..
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..

译文及注释

译文
要(yao)问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角(jiao)声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他(ta)家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞(fei)翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品(pin)格呢?
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧(xiao)条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
细雨初停,天尚微阴。尽管(guan)在白昼,还是懒得开院门。

注释
①元夕:旧历正月十五元宵节。
郁:植物名,唐棣之类。树高五六尺,果实像李子,赤色。薁(yù):植物名,果实大如桂圆。一说为野葡萄。
⑻河湟(huáng)地:指河西、陇右之地。河,湟水;河湟,指湟水流域及湟水注入黄河一带地方,这里指河西、陇右一带,这一带,当时被吐蕃侵占。拟:打算。
⑶拂:抖动。
⒅神以灵:指死而有知,英灵不泯。神:指精神。

赏析

  诗篇(pian)表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他(er ta)却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  诗的“美(mei)”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  第二句借以典故抒(gu shu)发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展(fa zhan)的脉络可分为三层:
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲(xie qu)折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

阎修龄( 五代 )

收录诗词 (1284)
简 介

阎修龄 阎修龄(1617-1687),明清之际诗文家。字再彭,号饮牛叟,又号容庵,晚号丹荔老人。山西太原人,侨居淮安。阎若璩父。明末贡生。明亡,遁迹白马湖滨,以耕钓自隐。早师事黄道周,又与张养重、靳应升为世外交,朝夕行吟,结望社相唱和,名重江南北。同时如杜濬、傅山、王猷定、魏禧、阎尔梅等皆与其为友。李元赓称其诗“高洁无烟火气,不减储、王”(《望社姓氏考》)。着有《秋心》、《秋舫》、《冬涉》、《影阁》诸集及《眷西堂诗文》、《红鹤亭词》。

柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 徐尚典

地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。


蜀相 / 张青峰

"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,


送魏郡李太守赴任 / 罗虬

神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 刘兴祖

朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"


杕杜 / 吴全节

此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 刘云鹄

更闻临川作,下节安能酬。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
木末上明星。


清平乐·风鬟雨鬓 / 赵仑

逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。


左掖梨花 / 石文德

山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"


海棠 / 王和卿

不觉云路远,斯须游万天。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
君不见于公门,子孙好冠盖。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,


金缕曲·次女绣孙 / 范宗尹

轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"