首页 古诗词 江南逢李龟年

江南逢李龟年

金朝 / 顾协

方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
罗刹石底奔雷霆。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。


江南逢李龟年拼音解释:

fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
he jian cha nv zhi qian jin .zi yang fu ren fu bu si .wu yu ci dao fu he ru .
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
luo sha shi di ben lei ting ..
lao lao ting shang chun ying du .ye ye cheng nan zhan wei hui .
.bing qi jian ting lian .feng he yi sa ran .kai shi wen fu yu .zhen shang zheng chan mian .
ling jing bei shang chu yi xun .yu tu yin he zhong bu ye .qi hua hao shu zhen chang chun .
kong ai chang sheng shu .bu shi chang sheng ren .jin ri luo chuan bie .ke xi dong zhong chun ..
.ai zi xing qing qi .chu sheng yu shu zhi .ren zeng tian shang jian .ming xiang yue zhong zhi .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
gong che tu jian lei .jue lu fei suo rong .yin shen le yu diao .shi wang bu ke ying ..
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .

译文及注释

译文
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
落花随风漫天飞(fei)舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里(li)去了呢?前次因看题诗而被(bei)贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
应该是上天教人们开通汴河,这(zhe)里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿(zi)感染,起伏震荡。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收(shou)眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。

注释
⑶城下:一作“城上”,一作“城外”。
缀:联系。
31.九关:指九重天门。
32.遂:于是,就。
④略:全,都。省(xing):识,记得。
97以:用来。

赏析

  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求(ke qiu)隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人(ci ren)不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为(yi wei)此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短(zai duan)小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集(shi ji)传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

顾协( 金朝 )

收录诗词 (7329)
简 介

顾协 顾协,字允迪,号秋碧,无锡人。洪武(1368-1398)时贡生,有《鸣志堂集》。

水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 巨石哨塔

榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"


赋得江边柳 / 碧鲁爱娜

吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。


凉州词 / 锺离辛酉

"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。


吴山青·金璞明 / 冯同和

闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 桐癸

袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"


渔家傲·和门人祝寿 / 邱香天

"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
(章武答王氏)
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。


观第五泄记 / 昔绿真

井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
方知阮太守,一听识其微。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。


/ 司马丹

"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 水诗兰

罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。


满江红·点火樱桃 / 冯同和

北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。