首页 古诗词 竹枝词

竹枝词

五代 / 梁霭

返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
谁念因声感,放歌写人事。"
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。


竹枝词拼音解释:

fan chao qian jian luo .ti niao ban kong wen .jie shi deng lin chu .gui hang jiu ban xun ..
wei ci he shi .shui ming ci xin .meng die zhi zi .he huo fei fu .he ji fei xiong .
shui nian yin sheng gan .fang ge xie ren shi ..
bu shi wu gu kun gui fang .han ri fu chen zhong wei qi .ru jin shuai sou zhong hui guang .
qu hou huan zhi jin ri fei .shu yong mo ling qian zhang he .yun kai xiao si yi seng gui .
zi bie qing shan gui wei de .xian jun chang ting shi quan sheng ..
.chang wen wei zheng gu zhu hou .shi pei dao ren jin pei niu .
lu yao si bai ma .lin duan chu hong jing .gong ye jin ying li .huai xi you jin bing ..
.ke chuang qiang yin tai cong cong .ji yu han feng yi wan zhong .
ji yu chun yuan bai hua dao .mo zheng yan se fan jin bei ..
zhong ri yu jun chu du hai .mo xian wu shi bu pin fei ..
.xi wen jing jie huan .chang bao yi xiang chou .jin ting dang ming sui .fang huan shang guo you .
fan jun wen qi lu .wei wo sheng qi qi .bai nian yi shi shen .wei si jie you yi .

译文及注释

译文
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就(jiu)会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣(chen)子(的心思)专门(men)用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制(zhi)各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹(chui)来大地又是绿茸茸。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
鬓发是一天比一天增加了银白,
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。

注释
⒄取:一作“树”。
15.浚:取。
(23)何预尔事:参与。
⑤霁:雨止天晴。
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
(8)罗衾:丝绸面子的被褥。不奈:不耐,不能抵挡。
吟商:商:中国古代五声音阶之一,相当于简谱中的“2” 。吟商:吟诗放歌。
17.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳。

赏析

  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人(shi ren)加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰(shu feng)青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住(bu zhu)的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕(yan)。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物(wu)与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

梁霭( 五代 )

收录诗词 (2313)
简 介

梁霭 清广东南海人,字佩琼,一字飞素。潘飞声妻。伉俪甚笃。为诗幽曲纤峭,感人肺腑。卒年二十六。有《飞素阁集》。

秣陵 / 张简春香

桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
风飘或近堤,随波千万里。"
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。


姑苏怀古 / 迟恭瑜

"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"


满江红·东武会流杯亭 / 宓阉茂

日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。


寡人之于国也 / 单于云涛

见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"


夕阳 / 公羊利利

今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。


去者日以疏 / 那拉勇刚

"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 淳于甲申

"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。


望江南·燕塞雪 / 伯曼语

"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 夹谷皓轩

欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,


生于忧患,死于安乐 / 宁酉

淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。