诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
桃李子，洪水绕杨山。
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香拼音解释:
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
.chang an ci qu wu duo di .yu yu cong cong jia qi fu .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
chao yong ling hua chu an fu .mo mo wang zhong chun zi yan .liao liao bo chu ye kan chou .
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
.qian zuo hui si di .xuan wen qin ji zhong .si lin fang xiang jue .er yue mu dan kong .
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
neng ling gui ku shen xiao ling .shen ru piao feng bu ke ban .chao you kong dong xi han man .
shan tong chong shu fen .yuan sou song yin gua .shui fang sun hong ge .tan xuan dao ri xie .
tao li zi .hong shui rao yang shan .
译文及注释
译文
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才(cai)消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险(xian)要的地方？
湖光山影相互映照泛青光。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权(quan)征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现(xian)在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕(rao)着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
注释
③几万条：比喻多。
(6)邶(bei)：周代诸侯国，在今河南汤阴南。庸：周代诸侯国，在今河南新乡市南。卫：周代诸侯国，在今河南淇县。
2．白日：太阳。
⑶高唐：楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注：“《汉书》注曰：云梦中高唐之台，此赋盖假设其事，风谏淫惑也。”
6.庞然大物：（虎觉得驴是）巨大的动物。庞然，巨大的样子。然，......的样子。
好（hào耗），爱好，擅长，喜好。
15、兕（sì）：独角犀牛。柙（xiá）：关猛兽的笼子。
11.连琐：滔滔不绝。
赏析
《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇，不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌，而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色(cao se)比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉。上片以景结句，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
其二、苦口婆心，现身说法，用自己的生活经验和晚辈沟通，而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何，但是态度明确，感情浓烈，自然可以感染晚辈，又何必命令式地不许这不许那呢？至于“施衿结缡”句，更是反复叮咛，语重心长，使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析，都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻，警拔有力，发人深省，是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话，虽然只是表示希望，但是字里行间满盈着真挚的关爱，比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了！
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
卢照(lu zhao)邻在《释疾文》中写道：“是时也天子按剑，方有事于八荒，驾风轮而梁弱水，飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属，铁骑千群兮启行。文臣鼠窜，猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀，分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛(ji mao)盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀，是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己，把孔融比作友人，赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲，而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目，抒写自己西使和送别友人的心情，愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色(cao se)比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉。上片以景结句，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
其二、苦口婆心，现身说法，用自己的生活经验和晚辈沟通，而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何，但是态度明确，感情浓烈，自然可以感染晚辈，又何必命令式地不许这不许那呢？至于“施衿结缡”句，更是反复叮咛，语重心长，使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析，都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻，警拔有力，发人深省，是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话，虽然只是表示希望，但是字里行间满盈着真挚的关爱，比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了！
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
卢照(lu zhao)邻在《释疾文》中写道：“是时也天子按剑，方有事于八荒，驾风轮而梁弱水，飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属，铁骑千群兮启行。文臣鼠窜，猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀，分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛(ji mao)盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀，是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己，把孔融比作友人，赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲，而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目，抒写自己西使和送别友人的心情，愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
创作背景
这首诗是李白在当涂（今安徽当涂）龙山登高之作，时在唐代宗宝应元年（762）秋重阳节后一日，作者已于前一日登过一次龙山，并作了首《九日龙山饮》，这属于第二次登上宴赏，故作者感叹菊花连续两天遭到采摘，联想到自己两入长安，都遭到政治上的重创。
薛涛( 未知 )
收录诗词 (4941) 首
简 介
薛涛 薛涛（约768～832年），唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。因父亲薛郧做官而来到蜀地，父亲死后薛涛居于成都。居成都时，成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届，大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时，拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔，但因格于旧例，未能实现，但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪（今有浣花溪公园）上，制作桃红色小笺写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。
过五丈原 / 经五丈原
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
"竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
春洲曲
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。"
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
小桃红·胖妓
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
登金陵雨花台望大江
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
营营功业人，朽骨成泥沙。"
桥
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
秋宵月下有怀
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
山光霜下见，松色月中看。却与西林别，归心即欲阑。"
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
浣溪沙·书虞元翁书
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
有人学得这般术，便是长生不死人。
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
夏日绝句
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
诉衷情·春游
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，