首页 古诗词 中秋月·中秋月

中秋月·中秋月

元代 / 魏定一

坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。


中秋月·中秋月拼音解释:

zuo dang wu guo tai ping nian .shen tong ying che ni zhu jing .yu bing feng mang hui jian jian .
.zi tan wei zhan huang zhi zhao .na kan yuan song chi chi ren .lao wei qiao ke pian xiang lian .
xuan you qu po yi .chu chu shi bu tong .qing jun wei cang sheng .wei ke zhui chi song ..
ye si shuang lu yue .nong xing ji lv qing .liao zu er qing tian .fang ke zi di geng .
you ren xiang si ying ru ju .xiang wang xu han liang di qing ..
bu sui yuan lu chao tian qu .yao xiang peng lai tai ge zhong ..
ban ding qian niu li shou xuan .pei dao jin hu feng chi qian .
man man cheng bo kuo .chen chen da xia shen .bing xin chang fei xi .xing yi mei hui jin .
tou de wei wan bo lang xi .an tou yan huo jin ren jia ..
shan ming ye si shu zhong wei .xue man you lin ren ji xi .xian ju liao luo sheng gao xing .wu shi feng chen du bu gui .
song gui sheng dan jin .yuan lu ji yun tai .tuo shen ge you suo .xiang wang tu pai huai ..
.su yan yong xing zhou .qing xiang fu bi liu .yuan yan fen de de .qing lang fan you you .
ri luo yuan ti yu duan chang .qu yin gu di lin dong pu .xie fen yuan an jin ku yang .
.wei feng yu yan yi chun se .qi shui qing ling zeng mu chou .
.qing lu cheng jing yuan .xu ri zhao lin chu .yi wang qiu shan jing .xiao tiao xing ji shu .

译文及注释

译文
小伙子们真强壮。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树(shu)立。
参差(cha)不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追(zhui)求她。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象(xiang)在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕(ti)泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今(jin)日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。

注释
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗十九首》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。兼:一作“无”。
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
⑸三山:山名。据《景定建康志》载:“其山积石森郁,滨于大江,三峰并列,南北相连,故号三山”。今三山街为其旧址,明初朱元璋筑城时,将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城,于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后,在山基修了一条街道,取名为三山街。半落青天外:形容极远,看不大清楚。
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。
15、设帐:讲学,教书。
239.集命:指皇天将赐天命。

赏析

  “石榴开遍透帘(lian)明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都(zhong du)有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山(shan)客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方(zhong fang)法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
愁怀
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主(de zhu)语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

魏定一( 元代 )

收录诗词 (6982)
简 介

魏定一 魏定一,字元伯,号不坡,又号也野,恩安人。干隆壬子举人。有《松竹吟稿》。

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 罗家伦

山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 李自郁

因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
见《古今诗话》)"
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。


洞仙歌·咏柳 / 崔玄亮

忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。


无家别 / 柳安道

南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"


相见欢·年年负却花期 / 刘青莲

"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。


答苏武书 / 张祁

"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。


插秧歌 / 郭三益

本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
始知李太守,伯禹亦不如。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
日月逝矣吾何之。"
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。


夏日山中 / 叶槐

"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 应贞

夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。


雪中偶题 / 林采

"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
所嗟累已成,安得长偃仰。"
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
《诗话总龟》)
妾独夜长心未平。"
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,