首页 古诗词 孤雁二首·其二

孤雁二首·其二

近现代 / 方伯成

高名何代比,密行几生持。长爱乔松院,清凉坐夏时。"
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
买得千金赋,花颜已如灰。"
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。


孤雁二首·其二拼音解释:

gao ming he dai bi .mi xing ji sheng chi .chang ai qiao song yuan .qing liang zuo xia shi ..
yin fen chu hai san .luo yue xiang chao liu .bie you wei lin ri .gu yun wei zi you ..
huan you zhang tou gu jiu wu .dai xun shan si hua qun xun ..
mai de qian jin fu .hua yan yi ru hui ..
ming chao dou cao duo ying xi .jian de deng hua zi sao mei .
.xian men heng gu tang .hong shu yi jing shuang .du li wang qiu cao .ye ren geng xi yang .
bu zhi ci hen he shi jin .yu zhuo yun quan ji chuang qing ..
ji du lan cheng feng shui bian .ao chuan zhe duo kong nan hui .
ting hua yi jie zi .yan hua you nong se .shui ling sheng chu yuan .yong jin chun feng li .
bian jian tai xing bi zuo yu .du zhu zhi tian huan hai zheng .xiong ming gai shi gu jin wu .
yin zhi kan mi bao .ren de qiong pi yue .zhou xian cui dian bao .qian gu hong ya zhe .
huang he zhi da zhong tiao shan .di suo yan hou qian gu zhuang .feng chuan ge chui wan jia xian .
.jin ju hua guan bang she qi .qing chen xiang jiao yi sheng qi .
.shao xi yan yue jiu yin xun .ye he yi qiu du jian lun .zhi shuo bo chuan wu ding chu .
.you ju shao ren shi .san jing cao bu kai .yin ji xu shi jing .xian yun ru zuo lai .
.chang ce dong bian ji hai yu .yuan tuo ben zou gui shen qu .

译文及注释

译文
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。

  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣(chen)、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么(me)能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大(da)圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
  蝜蝂是一种善于背(bei)东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他(ta)们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金(jin)线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
屋前面的院子如同月光照射。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”

注释
屐(jī) :木底鞋。
横:意外发生。
弗如远甚:远不如。弗:不。
③昌:盛也。意味人多。
⑷不与我:不能和我。戍申:在申地防守。
⑽两无声:指征夫及其亲人皆泣不成声。
9.纹理:花纹和条理。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。

赏析

  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平(tai ping)息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  “日月之行,若出其中(qi zhong);星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  这是一首登高舒忧之作(zhi zuo)。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚(shang)”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

方伯成( 近现代 )

收录诗词 (3686)
简 介

方伯成 方伯成,生平、里籍均不详。姓名仅见明·张禄《词林摘艳》,存世套数一套。

昭君怨·担子挑春虽小 / 黎宙

愁丝堕絮相逢着,绊惹春风卒未休。"
"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。


田上 / 张缵

人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。


金缕曲二首 / 许篪

"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜,匣开金镜在中庭。
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁?"


虞美人·黄昏又听城头角 / 赵崇怿

"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 徐嘉干

冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
"远色岳阳楼,湘帆数片愁。竹风山上路,沙月水中洲。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。


与夏十二登岳阳楼 / 秦蕙田

谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。


华胥引·秋思 / 郑献甫

"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。
"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"


南湖早春 / 赵仑

尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 林昉

不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。


井底引银瓶·止淫奔也 / 颜几

"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。