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悲青坂

两汉 / 令狐揆

绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。


悲青坂拼音解释:

zhan yi qiu ri li .xi bo gu song jian .yi shi chuan xin fa .wei jiang jie ding huan ..
bu jia zhu chang cheng .da xian zai qi jian .zhan fu ruo xiong hu .po di you yu xian .
wang gong xi dai bao .qi shi yi he zao .diao si bu ji ai .bin gong yi qiu cao .
shang sheng liao liang yu sheng ku .jiang tian ji li jiang feng qiu .jing ting guan shan wen yi jiao .
.pan shi qing yan xia .song sheng pan shi zhong .dong chun wu yi se .chao mu you qing feng .
yu di jing mo wu .zhong gui mao ling tian ..
.xian shan zhen xiang yang .tao tao jiang han chang .shan shen wo long zhai .shui jing zhan jiao xiang .
ci shi chang wang xin feng dao .wo shou xiang kan gong an ran ..
.xia shou yun wu bian .yu yu cao mu fan .chi he chu tie shui .lin hua yi sao yuan .
yin he wu que qiao .fei shi jiang an shi .gui ren li wan su .you zi bei xing yi .
dan ya sen zai mu .qing zhou yi juan man .peng hu lai xuan chuang .ying hai ru ji an .

译文及注释

译文
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一(yi)樽。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋(qi)萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花(hua)开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
既非野牛又非虎,穿行(xing)旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑(hei)夜都忙碌。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展(zhan),一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰(shuai)老而悲哀。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。

注释
⑦窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
桡:弯曲。
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。
层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
樊:樊哙(?——前189),沛人。从刘邦起兵,屡建功勋,封舞阳侯。曾因被人诬告与吕后家族结党而被囚拘。
168、龙逢:关龙逢,为夏桀时贤臣。

赏析

  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  骊山(li shan)是长安著名风景区,山上有华清宫(gong),山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是(ye shi)不为过的。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外(wai)斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽(de you)情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同(bu tong)一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是(zhen shi)举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

令狐揆( 两汉 )

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简 介

令狐揆 安州安陆人,字子先。仕齐安理掾,岁满还里,卜筑涢溪南。耕钓之外,着书弹琴。时入城至张君房家借书。有《易说精义》等。

估客乐四首 / 徐宗勉

金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"


贺圣朝·留别 / 许恕

"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。


周颂·酌 / 王綵

"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
顾问边塞人,劳情曷云已。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。


东城 / 刘存仁

蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"


清江引·立春 / 夏同善

"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。


鲁颂·駉 / 朱世重

"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,


发白马 / 潘瑛

子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。


初夏绝句 / 施渐

才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。


惜秋华·七夕 / 唐焯

"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
后代无其人,戾园满秋草。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 邓克中

"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。