去者日以疏
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
竹西落照侵窗好，堪惜归时落照时。"
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。
前朝旧物东流在，犹为年年下翠岑。"
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛，江月初寒钓艇归。
"半年江上怆离襟，把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药，
去者日以疏拼音解释:
.shen xian bu shang kui fei fu .zhao zuo yi dan liang ru lu .shi li ji zeng yin shao yao .
mo dao ru jin shi jiao wan .ye ying liu de dao ming nian ..
.er nian yin xin zu xiang tan .hua xia xiang si jiu ban han .
zhu xi luo zhao qin chuang hao .kan xi gui shi luo zhao shi ..
ban zhi duo zhao zi ge seng .chuang xia diao qin ming yuan shui .lian qian shui he bei qiu deng .
.xiong pi xian zhao qing chui xiu .tian di yin yun rui qi fu .li shu ying long zhou zhu shi .
ci xi jin huai shen zi duo .ge shi yan yan rao jiu bing .zhong xu de de xue yu ge .
qian chao jiu wu dong liu zai .you wei nian nian xia cui cen ..
gu yuan jing luan you kong gui .shan cheng yu mu ren yan lian .jiang yue chu han diao ting gui .
.ban nian jiang shang chuang li jin .ba de xin shi xi you yin .duo bing si feng qin shi yao .
译文及注释
译文
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
云雾缭绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖(hu)面。斜阳已近暗淡，断桥处有(you)返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时(shi)，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮(liang)时空怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡(xiang)吗？
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺(ye)城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
注释
⒂旧德：过去的恩惠。
攒（cuán）：聚集，这里指皱眉。
（7）物表：万物之上。
72. 屈：缺乏。
（44）扶：支持，支撑。
26.穷山中：荒僻的山中。“此岂”一句：难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗？
2。念：想。
山峰：指黄陵山。（黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙，世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异）
赏析
好(hao)的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指(zhi)炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中(xin zhong)深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地(dong di)。
“牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一，刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉，其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活，上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会，帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死，不敢说真话；有人写书著文也只(ye zhi)是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了？难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗？作者忧愤之情难以自抑，诗句铿锵有力，掷地有声。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警(de jing)句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
诗的第八章再从用人的角度出发，言人君有顺理有不顺理，用人有当有不当。贤明的国君明于治道，顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王，则与之相反自以为是，把小人当作善良，因此使得人民迷惑而致发狂。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指(zhi)炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中(xin zhong)深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地(dong di)。
“牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一，刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉，其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活，上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会，帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死，不敢说真话；有人写书著文也只(ye zhi)是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了？难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗？作者忧愤之情难以自抑，诗句铿锵有力，掷地有声。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警(de jing)句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
诗的第八章再从用人的角度出发，言人君有顺理有不顺理，用人有当有不当。贤明的国君明于治道，顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王，则与之相反自以为是，把小人当作善良，因此使得人民迷惑而致发狂。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
宋辉( 近现代 )
收录诗词 (1242) 首
简 介
宋辉 赵州平棘人，字彦祥。宋敏求孙。高宗绍兴初，以朝议大夫直龙图阁，为发运副使，除秘阁修撰，知临安府。奏定临安府左右厢巡之制，又请权免本府酒税课利。明年，除宫祠。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
草密应迷客，花繁好避人。长干足风雨，遥夜与谁邻。"
饲雀曾传庆，烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞，匣剑淬神铓。
"令节争欢我独闲，荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊，
为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。"
攻苦惯来无不可，寸心如水但澄鲜。"
"古寺沈沈僧未眠，支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世，
人生长短同一轨，若使威可以制，力可以止，
长怪鲁儒头枉白，不亲弓剑觅丹梯。"
读陈胜传
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
惆怅楚宫云雨后，露啼花笑一年年。"
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
比屋管弦呈妙曲，连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后，
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
伏蒲无一言，草疏贺德音。"
点绛唇·春愁
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
洗竹浇莎足公事，一来赢写一联诗。"
作穴蛇分蛰，依冈鹿绕行。唯应风雨夕，鬼火出林明。"
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。
之宣城郡出新林浦向板桥
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
"石径松轩亦自由，谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨，
道若千钧重，身如一羽轻。毫厘分象纬，袒跣揖公卿。
今在天涯别馆里，为君沽酒复何情。"
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨，冤匣正冲霄。
赠道者
火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。"
"千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种，
"辟开公道选时英，神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气，
"救兵方至强抽军，与贼开城是简文。
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
僭侈彤襜乱，喧唿绣cK攘。但闻争曳组，讵见学垂缰。
藤垂戟户，柳拂河桥。帘幕燕子，池塘伯劳。
雨霖铃
飞盖寂寥清宴罢，不知簪履更谁存。"
"华盖峰前拟卜耕，主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海，
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
新花红烁烁，旧花满山白。昔日金张门，狼藉馀废宅。
愁倚阑·春犹浅
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
"中朝轩冕内，久绝甯家亲。白社同孤立，青云独并伸。
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
"当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永，
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
木为连枝贵，禽因比翼珍。万峰酥点薄，五色绣妆匀。
东郭邻穿履，西林近衲衣。琼瑶一百字，千古见清机。"
秋思
一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
"谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。
"红影飘来翠影微，一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在，
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
班超握管不成事，投掷翻从万里戎。
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
送梓州李使君
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
"君贫我亦贫，为善喜为邻。到老如今日，无心愧古人。
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
人情将厌武，王泽即兴诗。若便怀深隐，还应圣主知。"
"韦杜相逢眼自明，事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送，
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
如今说着犹堪泣，两宿都堂过岁除。"
重过圣女祠
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙，鱼翻波浪化龙宫。
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
"縠江东下几多程，每泊孤舟即有情。山色已随游子远，
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。