首页 古诗词 回乡偶书二首·其一

回乡偶书二首·其一

五代 / 赵大佑

福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"


回乡偶书二首·其一拼音解释:

fu lv qian fu zhu .xing yi si zuo zhan .yang gong chang zai xian .fu shuo mo gui yan .
su yin gao sheng chan .zhai liang bing li chong .ta sheng zai lai ci .huan yuan zong xiang feng ..
wei you shi ren neng jie ai .dan qing xie chu yu jun kan ..
.shu tong mu xing shi .chu si yin yun qing .diao man dan qie huan .ye shen shi shu sheng .
.zhu fu xian lang bai xue ge .he ren sui shao ai ren duo .
bi jie shao yu wo .xian wei quan xia ren .wo jin tou ban bai .yan de shen jiu cun .
.yin qin xia kou ruan yuan yu .er shi nian qian jiu yin tu .zui ai qing qi xing yuan ke .
shu shi zu chong ji .he bi gao liang zhen .zeng xu zu yu han .he bi jin xiu wen .
.man chi chun shui he ren ai .wei wo hui kan zhi si jun .
xi you zui xian sheng .xi di er mu tian .yu jin ju chu zai .xu wo dang zhong mian .
bing zhi ben lei lie .yang sheng reng mang lu .tong yin kun lian xiao .bei yin ji guo wu .
mei ling hua pai yi wan zhu .bei shi feng sheng piao san mian .dong lou ri chu zhao ning su .
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
zi luo shan dong zhe zhi lai .dai chui dian kua hua yao zhong .mao zhuan jin ling xue mian hui .
zhang ren a mu wu bei ti .ci nv bu shi fan fu qi .kong shi tian xian zhe ren shi .
bei hu ying feng xia yue liang .sa qi fei quan cai you dian .fu chuang xie zhu bu cheng xing .
an sheng chi mei du sheng chong .he yi chan sheng yi zu zhong .
xia shi zhu si wu she di .wan juan tu shu tian lu shang .yi tiao feng jing yue hua xi .
.bei que zhi dong jing .feng guang shi liu cheng .zuo yi cheng xiang ge .chun ru guang ling cheng .
huan xiang wan gan shen zhu li .yi zhi hun wo bi liu zhong ..

译文及注释

译文
昨晚不(bu)知院外(wai)什么地方,传来一阵阵悲凉的(de)歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
希望天(tian)地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小(xiao)苗生长在山头上.
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐(nue),老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完(wan)没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充(chong)当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。

注释
③意:估计。
(53)宋荣子:一名宋钘(jiān),宋国人,战国时期的思想家。犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。
51.舍:安置。
76.贴妇:把妻子做抵押品去借钱。贴,抵押。
⑴九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。
⑵淳熙丙申:淳熙三年(1176)。至日:冬至。
⑶钓鱼子陵:指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
⑻“雪沫”句:谓午间喝茶。雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为贵,所谓“茶与墨正相反,茶欲白,墨欲黑”(宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语)。唐曹邺《故人寄茶》:“碧波霞脚碎,香泛乳花轻。”东坡《西江月》:“汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆。”午盏:午茶。

赏析

  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正(de zheng)义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来(lai),艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布(pu bu)创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙(jing miao)无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

赵大佑( 五代 )

收录诗词 (9694)
简 介

赵大佑 (1510—1569)浙江太平人,字世胤,号方厓。嘉靖十四年进士。授凤阳推官,擢御史,官至南京兵部尚书。有《燕石集》。

春宫曲 / 东方笑翠

自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。


南乡子·烟暖雨初收 / 太史妙柏

刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 无问玉

老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 完颜锋

熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,


送石处士序 / 酒从珊

野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。


送天台僧 / 终幼枫

忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"


卜算子·春情 / 城乙

晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,


送郑侍御谪闽中 / 乌孙天生

殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
衡门有谁听,日暮槐花里。"
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 仲孙利君

争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。


耶溪泛舟 / 尾寒梦

忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜