译文
(三)
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难(nan)以洗雪?
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
好似(si)登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然(ran)。
虽然住在城市里,
好似龙吟虎啸同时都爆发,又(you)如万籁齐响秋天百泉汇。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了(liao)。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
注释
[9]归:出嫁。
83、郯:在今山东省郯城县西,当时章邯的军队并没有到达那里,不当在郯交战。“郯”当为“郏(jiá)”。郏,在今河南郏县,与邓说家乡阳城临近。
(5)挟清漳之通浦:漳水和沮水在这里会合。挟,带。清障,指漳水,发源于湖北南漳,流经当阳,与沮水会合,经江陵注入长江。通浦,两条河流相通之处。
⒂缙绅:也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间,此处指官员。
⑵东坡:指贬谪黄州时的旧居以及邻人。
10.鸡鸣狗盗:孟尝君曾在秦国为秦昭王所囚,有被杀的危险。他的食客中有个能为狗盗的人,就在夜里装成狗混入秦宫,偷得狐白裘,用来贿赂昭王宠妃,孟尝君得以被放走。可是他逃至函谷关时,正值半夜,关门紧闭,按规定要鸡鸣以后才能开关放人出去,而追兵将到。于是他的食客中会学鸡叫的人就装鸡叫,结果群鸡相应,终于及时赚开城门,逃回齐国。后成为孟尝君能得士的美谈。
6.稠:密。畏(wēi):通“隈”,山水弯曲处。一作“里”。